التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
و أولئك : استئناف ؛ لبيان الأجر، أو : خبر " إن "، وما بينهما اعتراض، أو خبر بعد خبر. و من أساور : ابتدائية، و من ذهب : بيانية، و أساور : جمع أسورة، أو أسوار جمع سوار، فهو جمع الجمع.
أولئك ؛ المنعوتون بهذه النعوت الجليلة لهم جناتُ عدن تجري من تحت قصورهم الأنهار ؛ من ماء ولبن وخمر وعسل، يُحلَّون فيها من أساورَ من ذهب
أي : كل واحد يُحلَّى بسوارين من ذهب. وكانت الأساور عند العرب من زينة الملوك، ويَلْبَسُون ثيابًا خُضْرًا ، وخصت الخضرة بثيابهم ؛ لأنها أحسن الألوان وأكثرها طراوة. وتلك الثياب من سُنْدُسٍ وإِستبرقٍ ، السندس : ما رقَّ من الديباج، والإستبرق : ما غلظ منه، جمع النوعين ؛ للدلالة على أن فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين، متكئين فيها على الأرائك جمع أريكة، وهو السرير في الحجَال، أي : متكئين على الأسرة المُزينة بالستور الرفيعة، كحال العرائس المتنعمين. نِعْمَ الثوابُ ذلك، وحَسُنَتْ مُرتفقًا : متَّكأ. والآية عامة وإن نزلت في خصوص الصحابة رضي الله عنهم، وأماتنا على منهاجهم. آمين.
الإشارة : إن الذين آمنوا إيمان الخصوص، وعملوا الأعمال التي تقرب إلى حضرة القدوس ؛ وهي تحملُ ما يثقل على النفوس، أولئك لهم جنات المعارف، تجري من تحت قلوبهم أنهار العلوم والمواهب، يُحلَّون فيها بمقامات اليقين، ويلبسون ثياب العز والنصر والتمكين، متكئين على سرر الهنا والسرور، قد انقضت عنهم أيام المحن والشرور، جعلنا الله فيهم بمنّه وكرمه.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي