ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﰒ ​

هَذَانِ١ خَصْمَانِ : فوجان مختصمان، اخْتَصَمُوا الجمع نظرا إلى المعنى، فِي رَبِّهِمْ : في أمره ودينه، نزلت٢ في على وحمزة وعبيدة بن الحارث بارزوا مع عتبة وشيبة والوليد يوم بدر، قال علي : أنا أول من يجثوا بين يدي الرحمن للخصومة في القيامة أو في المسلمين واليهود، قالت اليهود : نحن أفضل، كتابنا ونبينا أسبق، فقال المسلمون : نحن أحق بالله آمنا بجميع كتبه ورسله وأنتم تعرفون كتابنا ورسولنا وكفرتم حسدا، أو المراد المؤمنون والكافرون كلهم من أي ملة كانوا، فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ : كما يقطع الثياب بقدر القامة فيخيط، وهذا بيان فصل خصومة الكافر، يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ : الماء الحار الذي لو سقطت نقطة على جبال الدنيا لأذابتها خبر ثان، أو حال من لهم

١ ولما ذكر الفريقين من أهل السعادة وأهل الشقاوة وذكر ما درا بينهم من الخصومة في الدين فقال: هذان خصمان الآية /١٢ وجيز..
٢ كما في البخاري /١٢ وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير