﴿ ....للمتقين • الذين ينفقون في السراء والضراء ﴾ لماذا جعل ربنا ﷻ أول صفة للمتقين أنهم ينفقون؟ لأن الإنفاق يؤكِّدُ صدق إيمانهم .

نايف الفيصل [آل عمران:١٣٤]

(الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ) لا تجد الكريم إلا حليما"

عقيل الشمري [آل عمران:١٣٤]

ائت بقرآن غير هذا أو بدله" الاقتراحات الغبية " والكاظمين الغيظ" لا نطالبك بأن لا تشعر بالغيظ لكن دعه محبوسا في أقفاص صدرك

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٣٤]

والكاظمين الغيظ.....الغيظ كالطوفان يحتاج إلى سدود عالية من الأخلاق والرحمة والصبر.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٣٤]

(والعافين عن الناس) قال الحسن بن علي: "لو أنَّ رجلاً شتَمني في أُذني هذه واعتذر في أُذني الأُخرى لقبِلتُ عُذرَه" . يا لطيبه!

روائع القرآن [آل عمران:١٣٤]

والله يحب المحسنين " من كان محسناً أحبه الله ومن أحبه الله فلن يعذبه !

نايف الفيصل [آل عمران:١٣٤]

ما أجمل الإحسان للآخرين ، بالكلمة ، بالمال ، بالابتسامة ، حتى تنال محبة الله لك ، ( والله يُحب المحسنين )

عايض المطيري [آل عمران:١٣٤]

خير الناس أنفعهم للناس وأصبرهم على أذى الناس ، كما في قوله تعالى (الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) ابن رجب

ماجد الغامدي [آل عمران:١٣٤]

{ والعافين عن الناس } يدخل في العفو عن الناس، العفو عن كل من أساء إليك بقول أو فعل، والعفو أبلغ من الكظم .

تأملات قرآنية [آل عمران:١٣٤]

﴿ والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ﴾ هل حققت هذه الآية في حياتك ؟

نايف الفيصل [آل عمران:١٣٤]

( والكاظمين الغيظ﴾ لن يضيّع الله كلماتٍ تحشرجت داخل جسدك.. لن يضيع عند الله عتبًا كتمته، ولا قهرًا ألجمته، ولا ألمًا بحقك سكتّ عنه

تأملات قرآنية [آل عمران:١٣٤]

"وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ" كظم الغيظ يعني قهر للنفس الأمارة بالسوء فلذلك حمد الكظم.

فوائد القرآن [آل عمران:١٣٤]

﴿والعافين عن الناس والله يحب المحسنين﴾ العفو وبالأخص عن الأقربين خلق رفيع لكن النفوس تستثقله ولذا نحتاج أن نروّض النفس عليه.

روائع القرآن [آل عمران:١٣٤]

الحج ميدان التقوى الواسع: ففيه الإنفاق، وضبط النفس، والعفو عن الناس، والإحسان لهم، ولنتذكر قوله تعالى: أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (١٣٣) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِ...

اللجنة العلمية بمركز تدبر [آل عمران:١٣٤]

في بيان صفات المتقين -الذين وعدهم الله بجنة عرضها السماوات والأرض-، ابتدأت بـ (الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء) والمتوقع أن يكون البدء بترك الفواحش المذكورة في نفس الآية، أو بذكر...

محمد بن صالح ابن عثيمين [آل عمران:١٣٤]

بكم بعت صاحبك؟ بخمسين زلة؟ أرخصته! غفرت له ٤٩ زلة وبعته عند الخمسين! هل سألنا أنفسنا > بكم زلة سنبيع: أصدقاءنا إخواننا زوجاتنا هناك من يبيع صديقه بزلة واحدة! بل من يبيعه بسوء فهم أ...

متدبر [آل عمران:١٣٤]

من حقوق الأخوّة في الله: العفو عن الزلات. قال الغزالي: . " ومهما اعتذر إليك أخوك كاذبًا أو صادقًا فاقبل عذره .. ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ﴾ . ولم يقل والفاقدين الغيظ؛ وهذا لأن العادة لا تنتهي إ...

روائع القرآن [آل عمران:١٣٤]

{والكاظمين الغيظ} لايعملون غضبهم في الناس بل يكفون عنهم {والعافين عن الناس} يعفون عمن ظلمهم فلايبقى في أنفسهم موجدة على أحد . [ابن كثير]

محاسن التاويل [آل عمران:١٣٤]

{الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} . لم يتركوا الإنفاق ولو لعسر يمر بهم لم يتركوا للغيظ والإنتقام سلطان على قلوبهم بل تحروا الإحسان في كل تعامل...

روائع القرآن [آل عمران:١٣٤]

آل عمران : 134

عويض العطوي [آل عمران:١٣٤]

آل عمران : 134 - الجزء الثاني

عويض العطوي [آل عمران:١٣٤]

تأملات في تفسير بن كثير علمني ربي ( صفات تجار الآخرة)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [فاطر:٢٩]

برنامج وقفة مع آية والكاظمين الغيظ د صلاح باعثمان..سورة آل عمران آية 134

د.صلاح باعثمان [آل عمران:١٣٤]

مجالس في تدبر القرآن تدبر آية 134 (الجزء الأول) سورة آل عمران

خالد السبت [آل عمران:١٣٤]

(والكاظمين الغيظ) لن ينسى الله ابتلاعك للكلام ولا عتبا كتمته ، ولا قهرا ألجمته ولا ألما بحقك سكت عنه ، فاطمئن ..

بدون مصدر [آل عمران:١٣٤]