الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

عن ابن عباس قوله : " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " وقوله : ( الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا) ; وقوله : ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ) [ سورة آل عمران : 105 ] ;...

بدون مصدر [الشورى:١٣]

(ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا) قدم التفرق على الاختلاف ، لأن اختلاف (الأقوال) يسبقه (تفرق) القلوب

عقيل الشمري [آل عمران:١٠٥]

قال ﷻ بعد ذكر آيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:﴿ ولا تكونوا كالذين تفرّقوا واختلفوا... ﴾ ترك هذه الشعيرة موجب للفرقة والاختلاف.

نايف الفيصل [آل عمران:١٠٥]

النهي عن التفرُّق بعد ذكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يدلُّ على أنَّ تركه هو سبب للتفرق لا أنه هو سبب التفرق.

محمد بن صالح ابن عثيمين [آل عمران:١٠٥]

مجيء هذه الآية عقيب قوله تعالى: (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ) فيه إشارة إلى أن من أعظم الدعوة إلى الخير: تأليف ا...

إبراهيم الأزرق [آل عمران:١٠٥]

مجالس فـي تدبر القرآن

خالد السبت [آل عمران:١٠٥]

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة آل عمران آية 105

حازم شومان [آل عمران:١٠٥]

( وَلَا تَفَرَّقُوا۟) الائتلاف مع الاختلاف في وجهات النظر مطلب مهم أثناء الحوار.

مجالس التدبر [آل عمران:١٠٥]

﴿ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ﴾ تفرق الأمة واختلاف عقائدها فيه مشابهة لأهل الكتاب .

مجالس التدبر [آل عمران:١٠٥]

أشد أنواع التفرقة والاختلاف تلك التي تأتي بعد مجيء البيّنات (وما تفرقوا واختلفوا إلا من بعد ما جاءهم البينات)

مجالس التدبر [آل عمران:١٠٥]

آية (105): * ما الفرق بين جاءهم البينات وجاءتهم البينات؟ د.فاضل السامرائي : القرآن أحياناً يستعمل معنى الكلمة فيذكر ويؤنث بحسب المعنى. البيّنات حيث كانت بمعنى العلامات الدالّة والآيات والمعجزات...

فاضل السامرائي [آل عمران:١٠٥]

آية (105): د.أحمد الكبيسي : مرة جاءهم البينات بدون تاء ومرة جاءتكم البينات. نحن قلنا هذا العلم يكفي لخمسين ستين مائة تأويل وكلها صحيحة وجه وجهين ثلاثة أربعة خمسة والقرآن لا تنقضي عجائبه من ضمن...

أحمد الكبيسي [آل عمران:١٠٥]

س : في سورة آل عمران قال تعالى ( جاءهم البينات ) و ليس ( جاءتهم ) أليست البينات مؤنث ؟ ج : القاعدة النحوية : إذا فصل بين الفعل والفاعل بفاصل يجوز دخول تاء التأنيث على الفعل وترك التاء . فيجوز أن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٠٥]

التفسير الفقهي سورة ال عمران آية 105

سعد الشثري [آل عمران:١٠٥]