الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

قال"ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسّونهم بإذنه" ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه

عبدالمحسن المطيري [آل عمران:١٥٢]

شؤم المعصية يكسر شوكة اﻷمة حتى وإن كانوا في ساحة الجهاد في سبيل الله!؛ﻷن الله قال عن هزيمة المؤمنين في أحد(وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون)

سعود الشريم [آل عمران:١٥٢]

"وتنازعتم في الأمر" من المؤكد أن أحد المتنازعين في أحد كان رأيه أصوب لكن الخطأ هو التنازع نفسه في المعركة

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٥٢]

( منكم من يريد الدنيا ) نزلت في بعض الصحابة وهم في ساحة الجهاد ، وتحت بريق السيوف ، فما يُقال فينا ونحن نتنافس على حطام الدنيا الفانية ؟؟

عايض المطيري [آل عمران:١٥٢]

مجالس في تدبر القران سورة آل عمران أية 152

خالد السبت [آل عمران:١٥٢]

﴿وعصيتم من بعد ما أراكم ماتحبون﴾ المعصية بعد النعمة أشد من المعصية قبل النعمة.

محمد بن صالح ابن عثيمين [آل عمران:١٥٢]

(وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون ) المعاصي سبب للهزيمة وتأخر النصر

مجالس التدبر [آل عمران:١٥٢]

قال تعالى للصحابة: (منكم من يريد الدنيا) لكنه قال لهم (ولقد عفا عنكم) أما نحن فمنا من يريد الدنيا ولكن من يضمن لنا العفو؟!!

مجالس التدبر [آل عمران:١٥٢]

﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ﴾ لما ذكر الفشل عطف عليه ما هو سببه في الغالب؛ وهو التنازع والمعصية

البقاعي [آل عمران:١٥٢]

(منكم من يريد الدنيا) لو عذر أحد بالغفلة عن نيته، لعذر المؤمنون في غزوة أحد وجراحهم تنزف.. لا تغفل عن حراسة قلبك.. تعهد نيتك.. .

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٥٢]

{ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} ومن فضله على المؤمنين: أنه لا يقدّر عليهم خيراً ولا مصيبة إلا كان خيراً لهم، إن أصابتهم سراء فشكروا؛ جازاهم جزاء الشاكرين، وإن أصابتهم ضراء فصبروا؛ ج...

تفسير السعدي [آل عمران:١٥٢]

مسألة: قوله تعالى: (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها) الآية. وقال في آل عمران في يوم أحد: (منكم من يريد الدنيا) الآية وهم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ جوابه: من وجوه: قيل: هو عام ومعناه...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:١٥٢]

مسألة: قوله تعالى: (ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب) وقال تعالى في آل عمران في بعض الصحابة: (منكم من يريد الدنيا) ونصيبهم في الآخرة وافر؟ جوابه: أن المراد من يريد الد...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [آل عمران:١٥٢]

آية (١٥٣) : (إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ و...

مختصر لمسات بيانية [آل عمران:١٥٢]

آية (152): * فى سؤال عن أصل كلمة شيطان وهل لها جذور عربية؟(د.فاضل السامرائي) كلمة حسّان. إما أن تكون من الحُسن أو من الحَسّ كما في قوله تعالى (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّو...

برنامج ورتل القران ترتيلا [آل عمران:١٥٢]