"فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ" الذي يفرحون بالمتشابهات للإثارة والحضور الإعلامي في قلوبهم زيغ ولا بد
عبدالله بلقاسم
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
عبدالله بلقاسم
(والراسخون في العلم) حرف الجر (في) يجعل (العلم) هو : المادة الصلبة التي كلما انغمس فيها اﻹنسان أمن السقوط
عقيل الشمري
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
عقيل الشمري
" والراسخون في العلم يقولون ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا" كلما زاد علم الإنسان خاف على نفسه الزيغ بعد الهداية، ربنا لا تزغ قلوبنا
نوال العيد
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
نوال العيد
تتبع المتشابه وترك المحكم سبيل ذوي الزيغ لتمرير فسادهم وتبريره(فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله).
سعود الشريم
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
سعود الشريم
من يحرص على تتبّع مواطن الشبهات والخلافات وبثّها بين العامة فهو صاحب هوى ؛ ﴿فأما الذين في قلوبهم زيغٌ فيتّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة﴾.
فرائد قرآنية
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
فرائد قرآنية
سُئل مالك بن أنس عن ﴿الراسخون في العلم﴾ فقال: هو العالِم العامِل بما علّم المُتّبع له؛ وقيل:هو التقي، المُتواضع، الزاهد، المُجاهد لهوى نفسه.
فرائد قرآنية
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
فرائد قرآنية
صاحب الهوى هو من يبحث في الأدلّة عما يناسب هواه ورأيه وإن أساء فهم الدليل وجانب الحق؛ ﴿فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله﴾.
فرائد قرآنية
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
فرائد قرآنية
قال عمر بن الخطاب: ما أخاف على هذه الأمة من مؤمن ينهاه إيمانُه، ولا من فاسقٍ بيِّنٍ فسقُه، ولكني أخاف عليها رجلًا قد قرأ القرآن بلسانه، ثم تأوله على غير تأويله!
الطبري
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
الطبري
وكل شيء في القرآن تظن فيه التناقض -فيما يبدو لك- فتدبره حتى يتبين لك؛ لقوله تعالى: (أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا)...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[النساء:٨٢]
[النساء:٨٢]
محمد بن صالح ابن عثيمين
﴿وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ﴾.. الرسوخ في العلم هو الانقياد المطلق للوحي والتسليم له.
عبدالله بلقاسم
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
عبدالله بلقاسم
مجالس في تدبر القرآن
سورة آل عمران ، آية 7
خالد السبت
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
خالد السبت
وقفة مع آية
إن كان الراسخون فى العلم
يستغيثون ربهم أن لا يزيغ قلوبهم
ففيم سكون قلوبنا عن هذا الخوف؟!
(وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا........ر...
بدون مصدر
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
بدون مصدر
{فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه}
من يبحث عن دليل على باطله فهذه علامة على زيغ قلبه
مجالس التدبر
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
مجالس التدبر
﴿منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات﴾ الاعتماد على المتشابهات وإغفال المحكمات أصل من أصول الضلال ولا تجدصاحب الهوى إلا كذلك
مجالس التدبر
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
مجالس التدبر
احذر منافقا عليم اللسان يتأول الحق المتضافرة عليه البينات بمتشابهات فللقوم أهواء ومآرب! حاصلها (ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله) إذ ثقل عليهم!
إبراهيم الأزرق
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
إبراهيم الأزرق
بطلب العلم النافع والرسوخ فيه يثبت القلب أمام الفتن والأهواء والمتشابهات ( والراسخون في العلم يقولون آمنا به )
مجالس التدبر
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
مجالس التدبر
وقفات مع آيات
سورة آل عمران
اية 7
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
علامة الرسوخ في العلم:الخوف من الزيغ،وسؤال الله الثبات
{والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا.. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا}
محمد بن عبدالله بن جابر القحطاني
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
محمد بن عبدالله بن جابر القحطاني
تفسير النصوص باحتمالات ضعيفة لايُخرج من عهدة الأمر والنهي والوعيد فقد احتج أقوام بآيات مجتزأة فنزل( وأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه)
واحتج أقوام بمايعتقدونه حقا فقيل لهم﴿والذين يحاجو...
عبدالله السكاكر
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
عبدالله السكاكر
الرسوخ في العلم هو: الإيمان بكل ما ثبت للعبد أنه من عند ربِه ولو لم يستوعبه عقلُه:
﴿ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا ﴾
عبدالله السكاكر
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
عبدالله السكاكر
(والراسخون في العلم)
حرف الجر (في) يجعل (العلم) هو : المادة الصلبة التي كلما انغمس فيها اﻹنسان أمن السقوط
عقيل الشمري
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
عقيل الشمري
﴿ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ﴾
التسليم الكامل من أبرز سمات أهل الرسوخ، بخلاف من يريد
أن يعـرض نصوص الوحـي على عقلـه ليقبلـها أو يرفضـها.
خالد السبت
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
خالد السبت
(أولو الألباب) و (أولي الأبصار)
صالح التركي / من لطائف القرآن
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
صالح التركي / من لطائف القرآن
آية (٧) : (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَه...
مختصر لمسات بيانية
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
مختصر لمسات بيانية
آية (7):
* لماذا قال الحق: { هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ }؟ ولم يقل: هن أمهات الكتاب؟ (الشيخ محمد متولي الشعراوي)
لك أن تعرف أيها المؤمن أنه ليس كل واحدة منهن أما، ولكن مجموعها هو الأم، ولتوضيح ذلك...
محمد متولي الشعراوي
[آل عمران:٧]
[آل عمران:٧]
محمد متولي الشعراوي