الجميع بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

( تؤتي المُلك من تشاء و تنزع المُلك ممن تشاء ... )[ تنزع ] لن يتخلى أرباب المُلك عن مُلكهِ طواعية و بسهولة !

عايض المطيري [آل عمران:٢٦]

﴿ بيدك الخير ﴾ الخير كل الخير فإليه تُرفع الحاجات وإليه يلجأ المضطر، ومنه ترجى الرحمات.

فوائد القرآن [آل عمران:٢٦]

بيدك الخير.....................تقديم يفيد الحصر......بوصلة شكاويك وآلامك ينبغي أن تتغير الآن.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:٢٦]

'' تؤتي الملك من تشاء ''....' 'وتعز من تشاء '' الملك ليس هو العز' العز شيء آخر ولو في ثياب باليه.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:٢٦]

﴿بيدك الخير﴾ الخير كل الخير ، فإليه تُرفع الحاجات وإليه يلجأ المضطر، ومنه ترجى الرحمات .!

تأملات قرآنية [آل عمران:٢٦]

من سلك سبيل المعصية فقد أذله الله.. "تعز من تشاء وتذل من تشاء"

محاسن التاويل [آل عمران:٢٦]

( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير ) فرَّق جل جلاله بين الملك والعز ليُعلم أن العز لا يلزمه منصب، ولا ال...

عبدالمحسن المطيري [آل عمران:٢٦]

إلى المهمومين .. إلى المظلومين .. إلى المقهورين .. إلى المحزونين .. . إلى كل من لم يجد له كلمة تواسيه في دنيا البلاء والفتن .. تذكر : . ﴿ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾

روائع القرآن [البقرة:٢٠]

﴿تؤتي الملك من تشاء﴾ .. ﴿وتعز من تشاء﴾ . الملك ليس هو العز، العز شيء آخر ولو بثياب بالية.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:٢٦]

برنامج عواقب الأمور(من تواضع لله رفعه)

سعد الشثري [آل عمران:٢٦]

مجالس في تدبر القرآن سورة أل عمران تدبر أية 26

خالد السبت [آل عمران:٢٦]

(بيدك الخير إنك على كل شيء قدير) ‏يراودك حِلمًا يداعب خيالك وترى أنه بعيد التحقيق الله بيده يجعل البعيد قريبًا فاطلب منه

بدون مصدر [آل عمران:٢٦]

(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ...) دائما تفاءل فالملك بيد من...

مساعد الفرحان [آل عمران:٢٦]

(بيدك الخير) ما بيد الله لا يؤخذ إلا بالطلب ؛ فعلى الآية : (رجع أمر الخير كله للدعاء)

عقيل الشمري [آل عمران:٢٦]

(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ) تكررت المشيئة ٤ مرات في آية واحدة لتنزع من قلبك...

بدون مصدر [آل عمران:٢٦]

قال الله تعالى : { بيدك الخير إنك على كل شي قدير } : - تتبدد عندها كل الهموم والأحزان وما يكدر صفو حياتك ، فيشرق عندها أملك بالله وتزداد ثقتك بوعده وقدرته .

أحمد عيسى المعصراوى [آل عمران:٢٦]

{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ ..} اي أنت المعطي، وأنت المانع، وأن...

ابن كثير [آل عمران:٢٦]

(‏ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ) تشبثك بالأشياء لا يمنع الله أن ينزعها منك بمقتضى قدرته وحكمته!

ميساء سمير الجارودي [آل عمران:٢٦]

قال الله تعالى : { بيدك الخير إنك على كل شي قدير } الله عز وجل لا يريد إلا الخير فأبشر وأيقن ولك في قصص سورة الكهف عبرة: أما السفينة فكانت لمساكين وأما الغلام فكان أبواه وأما الجدار فكان لغلام...

بدون مصدر [آل عمران:٢٦]

آية (٢٦) : (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تشاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ على كُلِّ شَيْء...

مختصر لمسات بيانية [آل عمران:٢٦]

الدلالة البيانية : (الملكوت) و(الملك) في تعبير القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٧٥]

آية (26) * {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ } لماذا لم يقل الحق: " ملك الملك "؟ (الشيخ محمد متولي الشعراوي) هنا لا بد أن نعرف أنه سيأتي يوم لا تكون فيه أي ملكية لأي أحد إلا الله، وهو المالك...

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:٢٦]

قوله تعإلى ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ) ال عمران ( 26) . ان الأصل في الأسماء إذا ذكرت ابتداء ان تكون ظاهرة ، فإذا ذكرت بعد...

صالح العايد [آل عمران:٢٦]

قوله تعالى: ﴿إِنَّاأَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿1﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿2﴾ ﴾ [الكوثر: 1، 2] يفرق علماء اللغة بين (أعطى)و(آتى)، فيجعلون الإيتاء أقوى من الإعطاء، ويستشهدون على ذلك بقوله...

صالح العايد [الكوثر:١]

برنامج لمسات بيانية هناك فرق بين مُلك ومِلك، المُلك الحُكم فرعون قال (وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ (51) الزخرف) يعني الحكم وليس مملوكة له. والمِلك...

فاضل السامرائي [آل عمران:٢٦]