الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

قال"ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسّونهم بإذنه" ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه

عبدالمحسن المطيري [آل عمران:١٥٢]

شؤم المعصية يكسر شوكة اﻷمة حتى وإن كانوا في ساحة الجهاد في سبيل الله!؛ﻷن الله قال عن هزيمة المؤمنين في أحد(وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون)

سعود الشريم [آل عمران:١٥٢]

"وتنازعتم في الأمر" من المؤكد أن أحد المتنازعين في أحد كان رأيه أصوب لكن الخطأ هو التنازع نفسه في المعركة

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٥٢]

( منكم من يريد الدنيا ) نزلت في بعض الصحابة وهم في ساحة الجهاد ، وتحت بريق السيوف ، فما يُقال فينا ونحن نتنافس على حطام الدنيا الفانية ؟؟

عايض المطيري [آل عمران:١٥٢]

مجالس في تدبر القران سورة آل عمران أية 152

خالد السبت [آل عمران:١٥٢]

﴿وعصيتم من بعد ما أراكم ماتحبون﴾ المعصية بعد النعمة أشد من المعصية قبل النعمة.

محمد بن صالح ابن عثيمين [آل عمران:١٥٢]

(وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون ) المعاصي سبب للهزيمة وتأخر النصر

مجالس التدبر [آل عمران:١٥٢]

قال تعالى للصحابة: (منكم من يريد الدنيا) لكنه قال لهم (ولقد عفا عنكم) أما نحن فمنا من يريد الدنيا ولكن من يضمن لنا العفو؟!!

مجالس التدبر [آل عمران:١٥٢]

﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ﴾ لما ذكر الفشل عطف عليه ما هو سببه في الغالب؛ وهو التنازع والمعصية

البقاعي [آل عمران:١٥٢]

(منكم من يريد الدنيا) لو عذر أحد بالغفلة عن نيته، لعذر المؤمنون في غزوة أحد وجراحهم تنزف.. لا تغفل عن حراسة قلبك.. تعهد نيتك.. .

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٥٢]

{ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} ومن فضله على المؤمنين: أنه لا يقدّر عليهم خيراً ولا مصيبة إلا كان خيراً لهم، إن أصابتهم سراء فشكروا؛ جازاهم جزاء الشاكرين، وإن أصابتهم ضراء فصبروا؛ ج...

تفسير السعدي [آل عمران:١٥٢]