*ما الفرق بين (ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللَّهَ (199) البقرة) – (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْ...
أحمد الكبيسي
[البقرة:١٩٩]
[البقرة:١٩٩]
أحمد الكبيسي
آية (135):
يقول النبي صلى الله عليه وسلم – كما رواه البخاري- (إن عبداً أذنب ذنباً فقال يا رب أذنبت ذنباً فاغفره لي فقال الرب: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنوب قد غفرت لعبدي، ثم عمل ذنباً آخر فق...
أحمد الكبيسي
[آل عمران:١٣٥]
[آل عمران:١٣٥]
أحمد الكبيسي
قوله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ. .) .
صرَّح بذكر الفاحشة مع دخولها في ظلم النفس، لأنَّ المراد بها نوعٌ من أنواع ظلم النفس، وهو الزنى، أو كلُّ كبيرة، وخ...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[آل عمران:١٣٥]
[آل عمران:١٣٥]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ. .) . أي يسترها.
فإِن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أنه قال: " وَإِذَا ما غضِبُوا همْ يَغْفِرون "؟ وقال: " قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[آل عمران:١٣٥]
[آل عمران:١٣٥]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن