ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﰰ ​

قوله تعالى : إذا نكحتم المؤمنات. . آية ٤٩
عن ابن عباس في قوله : إذا نكحتم المؤمنات الآية. قال : هذا في الرجل. يتزوج المرأة ثم يطلقها من قبل أن يمسها فإذا طلقها واحدة بانت منه لا عدة عليها تتزوج من شاءت ثم قال : فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يقول :[ أن كان سمى لها صداقا فليس لها إلا النصف، وإن لم يكن سمى لها صداقا متعها على قدر عسره ويسره وهو السراح الجميل.
عن ابن عباس رضي الله، عنهما أنه تلا يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن قال : فلا يكون طالق حتى يكون نكاح.
من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله، عنهما أنه قال : إذا قال : كل امرأة أزوجها فهي طالق، أو إن تزوجت فلانة فهي طالق فليس بشيء، إنما الطلاق لمن يملك من أجل أن الله يقول إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن .
حدثنا أحمد بن منصور المروزي حدثنا النضر بن شميل حدثنا يونس يعني ابن أبي إسحاق سمعت آدم مولى خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال : إذا قال : كل امرأة أتزوجها فهي طالق " قال : ليس بشيء من أجل أن الله تعالى يقول : يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن الآية.

تفسير ابن أبي حاتم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي

تحقيق

أسعد محمد الطيب

الناشر مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية
سنة النشر 1419
الطبعة الثالثة
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية