التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الناسخ والمنسوخ
الترجمات
( يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا( ( الأحزاب : ٤٩ ).
المعنى الجملي : أدب الله نبيه بمكارم الأخلاق بقولهّ :( يا أيها النبي اتق الله( ( الأحزاب : ١ )، وثنى بتذكيره بحسن معاملة أزواجه بقوله : يا أيها النبي قل لأزواجك ( الأحزاب : ٢٨ )، وثلث بذكر معاملته لأمته بقوله :( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا( ( الأحزاب : ٤٥ )، وكان كلما ذكر للنبي مكرمة، وعلمه أدبا ذكر للمؤمنين ما يناسبه، فأرشد المؤمنين فيما يتعلق بجانبه تعالى بقوله :( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا( ( الأحزاب : ٤١ )، وفيما يتعلق بما تحت أيديهم من الزوجات بقوله :( يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات( ( الأحزاب : ٤٩ )، وفيما يتعلق بمعاملتهم لنبيهم بقوله :( لا تدخلوا بيوت النبي( ( الأحزاب : ٥٣ ) الخ، وقوله :( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما( ( الأحزاب : ٥٦ ).
تفسير المفردات :
النكاح هنا : العقد، والمس معروف، والمراد به قربان المرأة، ومن أدب القرآن الكريم التعبير عنه بالملامسة والمماسة، والقربان والتغشي والإتيان، والعدة : الشيء المعدود، وعدة المرأة : الأيام التي بانقضائها يحل بها التزوج، فمتعوهن : أي أعطوهن المتعة، وهي قميص وخمار ( ما تغطي به المرأة رأسها ) وملحفة ( ما تلتحف به من قرنها إلى قدمها-ملاية ) سرحوهن : أي أخرجوهن من منازلكم، سراحا جميلا : أي إخراجا مشتملا على لين الكلام خاليا من الأذى.
الإيضاح :
أي يا أيها الذين آمنوا إذا عقدتم على المؤمنات وتزوجتموهن ثم طلقتموهن من قبل المسيس، فلا عدة لكم عليهن بأيام يتربصن بها تستوفون عددها، ولكن اكسوهن كسوة تليق بحالهن إذا خرجن وانتقلن من بيت إلى آخر، ويختلف ذلك باختلاف البيئة والبلد الذي تعيش فيه المرأة، وأخرجوهن إخراجا جميلا، فهيئوا لهن من المركب والزاد وجميل المعاملة ما تقر به أعينهن ويسر به أهلوهن، ليكون في ذلك بعض السلوة مما لحقهن من أذى بقطع العشرة التي كن ينتظرن دوامها، ومن الخروج من بيوتكن يرجون أن تكون هي المقام إلى أن يلاقين ربهن أو تموت عنهن بعولتهن.
روى البخاري عن سهل بن سعد وأبي أسيد رضي الله عنهما قالا :" إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أميمة بنت شراحيل، فلما أن دخلت عليه بسط يده إليها، فكأنها كرهت ذلك، فأمر أبا أسيد أن يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين ضرب من الثياب مشهور في ذلك الحين.
تفسير المراغي
المراغي