ﭺﭻﭼ ﲠ ​

فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (١٦١).
[١٦١] فَإِنَّكُمْ يعني: المشركين وَمَا تَعْبُدُونَ من الأصنام.
...
مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (١٦٢).
[١٦٢] مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ الضمير في (عليه) لله سبحانه.
بِفَاتِنِينَ مضلين على الله بالإغواء.
...
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (١٦٣).
[١٦٣] إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ إلا الذين سبق في علمه تعالى أنهم يصلونها. وقف يعقوب (صالي) بإثبات الياء (١).
...
وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ (١٦٤).
[١٦٤] ثم أخبر جبريل -عليه السلام- أن لكل واحد منهم مقامًا مختصًا به، وأنهم عبيد مربوبون مسبحون، فقال: وَمَا مِنَّا أحد.
إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ في السموات يَعبد فيه، ولا يتجاوزه إلا بإذن.

(١) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ١٣٨)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٤٩).

صفحة رقم 553
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية