التَّفسير
غريب القرآن
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
تمهيد :
تذكر الآيات موقف الحساب والعقاب للظالمين، فالملائكة تحشرهم مع قرنائهم : الزناة مع بعضهم، وشاربو الخمر مع بعضهم.. الخ كما تحشر معهم الآلهة المدّعاة التي عبدوها من دون الله، كل هؤلاء يُرْشَدون إلى الطريق المؤدية إلى جهنم، ويوقفون في الطريق، وتوجّه إليهم أسئلة للعتاب والملامة، ومن هذه الأسئلة : لماذا لا ينصر بعضكم بعضا كما زعمتم في الدنيا، حيث قال أبو جهل فيما حكاه عنه القرآن : نحن جميع منتصر . [ القمر : ٤٤ ].
ثم نجد مشهدا مزريا بين الأتباع الضعفاء، الذين يلقون التبعة في ضلالتهم على القادة والرؤساء، ويتبرأ القادة من تبعة الإضلال، ويقدمون عددا من الأدلة على ذلك، ثم ييأس الجميع من النجاة ويستسلمون للعذاب.
٣١- فحق علينا قول ربنا إنا لذائقون .
من المفسرين من رأى أنها من كلام الأتباع : أي : اعترف الأتباع والضعفاء بأنهم اختاروا الضلال بأنفسهم، فلزمهم ما ورد في القرآن الكريم : قال فالحق والحق أقول * لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين [ ص : ٨٤، ٨٥ ].
ومن المفسرين من رأى أن الآية من كلام الرؤساء، لأن ما قبلها وما بعدها من كلام القادة والرؤساء. أي : قال الرؤساء : لقد اخترنا الكفر بأنفسنا، وسنتعرض للعذاب نحن وأنتم، الرؤساء والأتباع، وإذا كان من عدله أن يجازي كل نفس بما كسبت، ويثيبها بما عملت، فلا يلومنّ كلّ منا إلا نفسه، ولا يلم بعضها بعضا، ولا داعي للجدل والخصام والنكير، فلا يُجنى من الشوك العنب، ولا يعقب الضلال إلى النار.
وفي هذا المعنى يقول تعالى : قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذا جاءكم بل كنتم مجرمين * وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون . [ سبأ ٣٣، ٣٢ ].
والقرآن الكريم بتكرار هذه المحاورة بين القادة والأتباع يفتح العيون والأبصار على حقائق القيامة ومشاهدها، ويبيّن أن التبعة فردية، وكل امرئ بما كسب رهين، ولن يتحمل الكبار شيئا من وزر الصغار، بل ينال الصغار الجزاء كاملا، ثم ينال الكبار جزاء كفرهم من جهة، وجزاء إضلال غيرهم من جهة أخرى.
قال تعالى : وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون* وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون . [ العنكبوت : ١٢، ١٣ ]
تفسير القرآن الكريم
شحاته