التَّفسير
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
فقال جل وعز: أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ [آية: ٤١] يعنى بالمعلوم حين يشتهونه يؤتون به. ثم بين الرزق، فقال تبارك وتعالى: فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ [آية: ٤٢] فِي جَنَّاتِ ٱلنَّعِيمِ [آية: ٤٣] عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ [آية: ٤٤] فى الزيادة يُطَافُ عَلَيْهِمْ يعنى يتقلب عليهم بأيدى الغلمان الخدم بِكَأْسٍ يعنى الخمر مِّن مَّعِينٍ [آية: ٤٥] يعنى الجارى بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ [آية: ٤٦] لاَ فِيهَا غَوْلٌ لا غائلة عليها يرجع منها الرأس كفعل خمر الدنيا وَلاَ هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ [آية: ٤٧] يعنى يسكرون فتنزف عقولهم كخمر الدنيا. وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ ٱلطَّرْفِ حافظات النظر من الرجال غير أزواجهن لا يرون غيرهم من العشق، ثم قال: عِينٌ [آية: ٤٨] يعنى حسان الأعين، ثم شبههن ببياض البيض الذى الصفرة فى جوفه، فقال: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ [آية: ٤٩].
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ [آية: ٥٠] أى أهل الجنة حين يتكلمون، يكلم بعضهم بعضاً.
تفسير مقاتل بن سليمان
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى