ﭽﭾﭿﮀﮁ ﰈ ​

أي: يغالي باللحم (١).
٩ - قوله: دُحُورًا قال الكلبي (٢): يدحرونهم فيباعدونهم عن تلك المجالس التي يسترقون فيها السمع.
وقال مقاتل: يعني طردًا بالشهب من الكواكب (٣).
وقال عطاء عن ابن عباس: دحورًا بشهب النار (٤).
وذكرنا معنى الدحور في سورة الأعراف (٥) عند قوله: قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا. قال المبرد: الدحور هو أشد الصغار وأبين الذل (٦).
قال ابن قتيبة: ذكرته دحرًا ودحورًا دفعته وطردته (٧). وانتصب دحورًا بالمصدر على معنى يدحرون دحورًا. ودل على المصدر الفعل قوله: وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وإن شئت قلت الدحور ثم حذف اللام.
وقال مجاهد: دحورًا مطرودين (٨). فعلى هذا هو حال سميت بالمصدر (٩) كالركوع والسجود والحصور.

(١) "معاني القرآن" ٢/ ٣٨٣.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) "تفسير مقاتل" ١٠٩ ب.
(٤) لم أقف عليه عن ابن عباس، وقد ذكر ابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٤٧، نحوه عن قتادة.
(٥) الآية ١٨. قال المؤلف هناك: الدحر في اللغة: الطرد والإقصاء والتبعيد. يقال: دحره دحرًا ودحورًا إذا طرده وبعَّده.
(٦) لم أقف عليه.
(٧) "تفسير غريب القرآن" ص ٣٦٩.
(٨) "تفسير مجاهد" ص ٥٣٩.
(٩) في (ب): (سميت به المصدر).

صفحة رقم 19
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية