وَيُقْذَفُونَ يُرمون مِنْ كُلِّ جَانِبٍ بالشهب.
...
دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (٩).
[٩] دُحُورًا إبعادًا، وأصل الدحر: الطرد.
وَلَهُمْ في الآخرة عَذَابٌ وَاصِبٌ دائم لا ينقطع.
...
إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (١٠).
[١٠] إِلَّا استثناء من الجنس، وتقدم حكم الاستثناء من غير الجنس، واستثناء الكل، وغير ذلك من أحكام الاستثناء في سورة الكهف.
مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ اختلس الكلمة من كلام الملائكة مُسارقةً.
فَأَتْبَعَهُ لحقه شِهَابٌ ثَاقِبٌ كوكب مضيء لا يخطئه، يثقب الجني فيقتله أو يحرقه أو يخبله، وإنما يعودون لاستراق السمع مع علمهم بأنهم لا يصلون إليه؛ طمعًا في السلامة ونيل المراد؛ كراكب البحر.
...
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ (١١).
[١١] فَاسْتَفْتِهِمْ فاستخبرْ كفار مكة توبيخًا، وسلهم سؤال مُحاجَّة.
قرأ رويس عن يعقوب: بضم الهاء، والباقون: بكسرها (١).
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب