ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﲎ ​

ثمانية أزواج بدل من حمولة وفرشا أو مفعول كلوا، ولا تتبعوا معترض بينهما أو حال من ما بمعنى مختلفة أو متعددة، والزوج ما معه آخر من جنسه يزاوجه وقد يقال لمجموعهما والمراد الأول من الضأن اسم جنس وهي ذات الصوف من الغنم وجمعه ضئين أو الضان جمع ضائن والأنثى ضائنة وجمعها ضوائن اثنين زوجين الذكر والأنثى، أعني الكبش والنعجة بدل من حمولة إن جوز تعدد البدل ومن ثمانية أن جوز البدل من البدل ومن المعز وهي ذات الشعر من الغنم، قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بفتح العين والباقون بالإسكان وهي جمع ماعز كصحب وصاحب، وقال : البغوي : وهو جمع لا واحد له من لفظه وجمع الماعز معزى وجمع الماعزة مواعز اثنين الذكر والأنثى التيس والعنز قل يا محمد الذكرين أجمع القراء على إبدال الهمزة الثانية أو تسهيلها وكذا كلما دخل همزة الاستفهام على همزة الوصل نحو الله الآن يعني الذكر من الضأن والمعز حرم أي حرمه الله تعالى أم الأنثيين منهما ونصب الذكرين والأنثيين بحرم أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين يعني أعم من الذكر والأنثى من الجنين نبئوني بعلم يعني أخبروني بأمر معلوم من عند الله تعالى يدل على تحريم ما تحرمونه إن كنتم صادقين في دعوى التحريم

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير