ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﰷ ​ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﰸ ​

فأما من رفع، ففي الكلام حذف، والمعنى: ولتستبين سبيل المجرمين (والمؤمنين) فصلناها.
ومعنى: نفَصِّلُ الآيات نأتي بها متفرقة شيئاً بعد شيء لتُفهم على مهل.
قوله: قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الآية.
والمعنى: قل يا محمد لهؤلاء العادلين: إني نهيت أن أعبد أصنامكم الذين تقولون إنها تقربكم إلى الله زلفى، ولا أتبع أهواءكم التي عبدتم بها ما لا يجوز أن يُعبد، قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً أي: قد ضللت إن عَبدتُها، وَ (مَآ أَنَاْ) مِنَ المهتدين، أي: من المتّبعين الهدى إنْ فعلتُ ذلك.
قوله: قُلْ إِنِّي على بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي الآية.
المعنى: قُلْ: لهم يا محمد: إِنِّي على بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي: أي: حجة ظاهرة، وهي النبوة

صفحة رقم 2040

قد ظهرت لي.
وكذبتم أنتم به: أي: بربكم. وقيل: بالقرآن. وقيل: بالبيان وقيل: بالعذاب.
مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ يريد من النقم والعذاب الذي تقترحون به، أي ليس ذلك بيدي، ما الحكم إلا لله في عذابكم وإمهالكم.
يَقُصُّ الحق أي: يقضي القضاء الحق، وَهُوَ خَيْرُ الفاصلين أي: الحاكمين.

صفحة رقم 2041
عرض المزيد

الهداية الى بلوغ النهاية

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي

الناشر مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة
سنة النشر 1429
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية