ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﱄ ​

وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء : ما عليهم شيء مما يحاسبون عليه أي : من آثام الخائضين إن قعدوا معهم، ولكن ذكرى أي : لكن عليهم أن يذكروهم، ويمنعوهم، ويعظوهم، لعلهم يتقون : يجتنبون الخوض كراهة لمساءتهم نقل أنه لما نزل النهي عن مجالستهم قال المسلمون : إذا لم نستطع أن نجلس في الحرم ونطوف فإنهم يخوضون أبدا، فنزلت رخصة لهم في القعود بشرط التذكير، قال كثير من السلف : هذا منسوخ بآية النساء المدنية، وهي قوله :( إنكم إذا مثلهم ) ( النساء : ١٤٠ )، وفي رواية قال المسلمون : نخاف الإثم حين نتركهم ولا ننهاهم وحينئذ معنى قوله :( ولكن ذكرى ) أي : ولكن عليكم التجنب وتذكر النهي لعلهم يتقون حين يروا إعراضكم عنهم، وصح عن سعيد ابن جبير : إن معناه ما عليكم أن يخوضوا في آيات الله شيء من حسابهم إذا تجنبتم، وأعرضتم عنهم أي : عليكم الإعراض.

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير