وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالنَّخَعِيِّ وَالضَّحَّاكِ وَالسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
٧٦٦٣ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ قَاضِي الرِّيِّ ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: قَوْلِهِ: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ قَالَ:
النَّاسُ الأَحْيَاءُ مِنَ النُّطَفِ، وَالنُّطْفَةُ مَيْتَةٌ تَخْرُجُ مِنَ النَّاسِ الأَحْيَاءِ، وَمَنَ الأَنْعَامِ وَالنَّبَاتِ كَذَلِكَ أَيْضًا.
٧٦٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ: وَمُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ، قَالَ: النَّوَاةَ مِنَ النَّخْلَةِ، وَالْحَبَّةَ مِنَ السُّنْبُلَةِ.
٧٦٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا أَبُو تُمَيْلَةَ ثنا أَبُو الْمُنِيبِ عَنْ عِكْرِمَةَ، قَوْلَهُ:
وَمُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ قَالَ: الْبَيْضَةُ تَخْرُجُ مِنَ الْحَيِّ وَهِيَ مَيْتَةٌ.
قَوْلُهُ: ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
٧٦٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ، أَنَّى قَالَ: كَيْفَ.
٧٦٦٧ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الْحَسَنِ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ، قَالَ: أَنَّى تُصْرَفُونَ.
٧٦٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلَهُ: تُؤْفَكُونَ قال: تَكْذِبُونَ.
قَوْلُهُ: فَالِقُ
٧٦٦٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلَهُ: فَالِقُ الإِصْبَاحِ، يقول: خالق.
قوله: الإصباح
[الوجه الأول]
٧٦٧٠ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلَهُ: فَالِقُ الإِصْبَاحِ يَعْنِي بِالإِصْبَاحِ ضَوْءَ الشَّمْسِ بِالنَّهَارِ وَضَوْءَ الْقَمَرِ بِاللَّيْلِ.
٧٦٧١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَمِّي حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَالِقُ الإِصْبَاحِ يَقُولُ: خَالِقُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.
٧٦٧٢ - وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مسلم أَنَّهُ قَالَ: فَلَقَ الإِصْبَاحَ عَنِ اللَّيْلِ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
٧٦٧٣ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ ثنا شَبَابَةُ ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «١»
: فَالِقُ الإِصْبَاحِ، إِضَاءَةُ الْفَجْرِ. وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ.
٧٦٧٤ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ ثنا أَبُو مُعَاذٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الضَّحَّاكِ: قَوْلَهُ: فَالِقُ الإِصْبَاحِ يَقُولُ: خَالِقُ النُّورِ، نُورِ النَّهَارِ.
قَوْلُهُ: وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا
٧٦٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ثنا الْوَلِيدُ ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا، يَسْكُنُ فِيهِ كُلُّ طَيْرٍ وَدَابَّةٍ.
٧٦٧٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَذْرَمِيُّ، ثنا مُلَبِّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: كَانَ لِصُهَيْبٍ امْرَأَةٌ فَكَانَ يُطِيلُ السَّهَرَ، قَالَ: فَقَالَتْ لَهُ: يَا صُهَيْبُ، قَدْ أَفْسَدْتَ عَلَيَّ نَفْسَكَ! فَقَالَ صُهَيْبٌ: إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا لِصُهَيْبٍ، إن صُهَيْبًا إِذَا ذَكَرَ الْجَنَّةَ طَالَ شَوْقُهُ، وَإِذَا ذَكَرَ النَّارَ طَارَ نَوْمُهُ.
قَوْلُهُ: وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا
٧٦٧٧ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلَهُ: وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا، يَعْنِي عَدَدَ الأَيَّامِ وَالشُّهُورِ وَالسِّنِينَ.
٧٦٧٨ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ «٢» ثنا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ:
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا، قَالَ: يَدُورَانِ فِي حِسَابٍ.
(٢). التفسير ١/ ٢٠٧.
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب