ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﱟ ​

وحمزةُ، والكسائيُّ، وحفص، وخلفٌ: (الْمَيِّتِ) بتشديدِ الياء في الحرفين، والباقون: بالتخفيفِ (١).
ذَلِكُمُ اللَّهُ أي: المحيي المميتُ.
فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ فكيفَ تُصرَفون عن الحقِّ إلى ضِدِّه؟
...
فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٩٦).
[٩٦] فَالِقُ الْإِصْبَاحِ أي: شاقُّه حينَ يتبيَّنُ الصبحُ.
وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا يسكنُ فيه خلقُه. قرأ الكوفيون: (وَجَعَلَ) على الماضي (اللَّيْلَ) نصبًا اتِّباعًا للمُصحفِ، وقرأ الباقون: بالألف وكسر العين ورفع اللام وخفض (اللَّيْلِ) إضافةً (٢).
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا أي: عَلَمي حُسبانٍ يُعْلَم بدورِهما حسابُ الأوقات.
ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الذي سَيَّرَهما.
الْعَلِيمِ بتدبيرِهما.
...

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٠٥)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢٦٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٢٩٧).
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٦٣)، و"التيسير" للداني (ص: ١٠٥)، و"تفسير البغوي" (٢/ ٤٧)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٢٩٨).

صفحة رقم 439
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية