36990 وقفة

اي قوة تستطيع ان تمنعك ما كتب الله لك وان تعطيك ما لم يقدره الله عليك ثق بربك وبقدرته !

عبداللطيف هاجس [الإسراء:٢٠]

﴿اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا ۖ. . .﴾ . فقَده طفلاً يافعاً قبل سنين وما زال يحدوه الأمل ويطلُب البحث عنه . إذا حدثوك عن الاحتمالات ذات النظرة القاصرة علىٰ عقوله...

عبدالله بلقاسم [يوسف:٨٧]

( ولا (تهنوا) ولا تحزنوا ) الانكسارات مهما عظمت ليست مسوغة للضعف والعجز خطاب الهزيمة ليس في لغة المؤمنين. .

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٣٩]

عندما يكون قدوتك من شهد الله له بالخلق العظيم فإن أخلاقك أيضا ستحاكي ذاك الجمال وتقتبسه

مها العنزي [الأحزاب:٢١]

فيخلق الأسباب من عدم لا تيأس

عقيل الشمري [الرعد:١٦]

الدين منصور فكن ممن له اثر في نصر الإسلام

عبدالرحمن السبهان [الصافات:١٧١]

السعيد الحقيقي هو الذي يأخذ الدنيا علي إنها فرصة وغنيمة للتزود بالعمل الصالح لا علي انها ميدان سباق لجمع الأموال والتزود من متاعها

رقية العلواني [الكهف:٤٦]

(والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم) قبل سبحانه توبة من عبدوا عجلا بعد إيمانهم. يارب أنت خير الغافرين. .

عبدالله بلقاسم [الأعراف:١٥٣]

بعض تقديرات وتقريرات وقرارات العبد طريقه للهلاك وليس للعبد الضعيف سوي اللجوء للرب القوي ليحميه من نفسه قبل عدوه !

موقع حصاد [المدثر:١٩]

‏"لَهَا مَا كَسبتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ جاءت (لها) في الحسنات لأنها مما ينتفع العبد به ، وجاءت (عليها) في السيئات لأنها مما يضر العبد". .

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٨٦]

علمتني سورة الكهف ان تلاوة القرآن أمان عند الفتن فبعد قصة أصحاب الكهف قال ﴿وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ

أمل الحميضي [الكهف:٢٧]

حري بهذه الآية ان تعيد ترتيب اهتماماتنا قبل الرحيل !

عادل بن هادي [الرحمن:٢٦]

إن ربي (قريب) مجيب" مهما بدا ما تحب صعبا وبعيدا فإن الذي بيده ما تحب قريب. .

عبدالله بلقاسم [هود:٦١]

وعد صادق يملأ القلب سكينة وطمأنينة فلولا رأفته لهلكنا ولولا لطفه لحلت بنا الثلاث !

عبداللطيف هاجس [البقرة:٢٠٧]

أوجز لفظ لا طول حدث !

عبد الله المهيلان [القمر:٤٦]

هل بعد هذا الإغراء من إغراء؟ ما تُقدم من عمل صالح أشبه بقرض مضمون الأداء، مع زيادةٍ مضاعفة أضعافاً كثيرة، فهلمَّ نستبق الخيرات.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:٢٠]

قلما يخلو امرؤٌ في عمله وعبادته من تفريط، فلنلزم الاستغفار في جميع أحوالنا؛ جبراً لما بدر منا من تقصير، فإن الله غفورٌ رحيمٌ.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:٢٠]

لنتأمل هذا التأكيد الصريح: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} ولنتأمل حالنا وأين نحن منه؟!.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:٢٠]

قليل يدوم خير من كثير ينقطع؛ فمهما كانت حالك، وأيّاً كان عذرك، فاحرص على القيام، ولو بصلاة ركعتين ترتّل فيهما القرآن في هدأة الليل.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:٢٠]

من لم يتعظ بآيات الإنذار وما فيها من القوارع والزواجر، ويتَّخذ الطاعة والتقوى طريقاً إلى رضا مولاه، فبأيِّ شيءٍ يتَّعظ؟.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:١٩]

أرأيتَ السماء العظيمة المحكمة كيف تتصدَّع وتتشقَّق من هول القيامة، فما الظنُّ بالعبد في لُجَّة ذلك اليوم العَصيب؟!.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:١٨]

بعض أيام دنيانا يَشيبُ لكربها المرء، فكيف بأيام الآخرة بأهوالها وفظائعها؟!. فاتَّقِ الله وتعقَّل لتكون من الناجين.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:١٧]

قال قتادة: (والله ما اتَّقى ذلك اليوم قومٌ كفروا بالله وعصوا رسوله!.) وأنى لهم أن يتَّقوه؟!.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:١٧]

آتى الله المكذبين أولي النَّعْمَةِ في الدنيا طعاماً طيّباً سائغاً فما حَمِدوه ولا شكروا نعماءه، فجازاهم بطعام كريه ينشبُ في حلوقهم؛ ليذوقوا عذاب غُصَصه مع عذاب الجوع.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:١٢]

وَفرة النعم بين يدَي العبد ليست دليلاً على رضا ربه عنه، ولكنَّها ابتلاءٌ وامتحان، فإن شكر أُكرم بالثواب، وإن كفر أُهين بالعقاب.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:١١]

هي بُشرى لكل داعية؛ ألا يبتئس لعداء قومه له، وألا يجعل في نفسه حقداً وغلّاً، فإن الله تكفل بعقابهم والانتقام له منهم.

مصحف تدبر المفصل [المزمل:١١]

‏(وَٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ وإنها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ) بداية الطريق إلى الله سبحانه وتعالى مجاهدة النفس مرارة الصبر ومشقة التكاليف(وانّها لَكَبِيرَةٌ) أي شاقة...

خواطر قرآنية وإسلامية [البقرة:٤٥]

‏(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) أجمع أهل العلم أنَّ معنى( وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) صلاة الجماعة..أي صلوا مع المصلين

خواطر قرآنية وإسلامية [البقرة:٤٣]

الغاية من الدعوة إلى الله هو ما يحصل به نعيم الآخرة لا نعيم الدنيا. (تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُو...

يوسف العليوي [الفرقان:١٠]

(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ...) الطعن في الدليل طعن في المدلول؛ وأهل الضلال يحرصون على الطعن في الطرق الموصلة إلى الحق، وفي...

يوسف العليوي [الفرقان:٤]