36990 وقفة

(وتكون الجبال كالعهن المنفوش) ثوابت الله الكونية تتبدل فكيف بثوابتك التي تضعها لنفسك ولا ترضى لها تبديلا؟!

مجالس التدبر [القارعة:٤]

(فأمه هاويه)إذا كانت كلمة تهوي بصاحبها في جهنم سبعين خريفا فما حال من أثقلته الذنوب ورجحت سيئاته؟ يارب سلّم!

مجالس التدبر [القارعة:٩]

(ألهاكم التكاثر*حتى زرتم المقابر)يا لقصر هذه الحياة! بئس التكاثر إن لم يكن في الاستزادة للآخرة من الصالحات!

مجالس التدبر [التكاثر:١]

(كلا) لا يكون أسلوب الردع والزجر إلا بعد استنفاذ كل أساليب الدعوة والحوار بالحسنى

مجالس التدبر [التكاثر:٤]

طلب الأمور الزائدة والانشغال بها من التكاثر ومن الأمور التي تلهي عن الله وعن الدار الآخرة

مجالس التدبر [التكاثر:١]

تكرر اسم القارعة ثلاث مرات، وهذا كله من باب التهويل والتفخيم والتعظيم لما يحصل في ذلك اليوم ..

مجالس التدبر [القارعة:١]

{ما القارعة} تقرع القلوب من أهوالها خوف القلب الآن واعتصامه بالله هو أمنه واطمئنانه غداً

مجالس التدبر [القارعة:٢]

شبه الناس باغبى الحشرات الفراش حيث تلقي بنفسها إلى التهلكة لأنهم يلقون بأنفسهم الى التهلكه بذنوبهم وعصيانهم

مجالس التدبر [القارعة:٤]

﴿ فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية ﴾ أي حياة طيبة ليس بها نكد ولا صخب،بل هي كاملة من جميع الوجوه !

مجالس التدبر [القارعة:٦]

{ثم لتُسألن يومئذ عن النعيم} أنعمت علي فانشغلت بعطاياك عن ذكرك ليس لدي من جواب سوى ضعفي وطمعي في رحمتك

مجالس التدبر [التكاثر:٨]

﴿ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر﴾ القبور ليست دار إقامة أبدية وإنما هي منازل في الطريق إلى أرض الحساب

مجالس التدبر [التكاثر:١]

(زرتم المقابر) المقابر مرحلة زيارة وليست هي المثوى الأخير كما يقول البعض فورائها حساب وجنة أو نار

مجالس التدبر [التكاثر:٢]

{وتكون الجبال كالعهن المنفوش } الجبال على عظم متناتها وصلابتها تكون كالصوف المندوف فكيف بالعبد ذي التكليف

مجالس التدبر [القارعة:٥]

(وأما من خفت موازين فأمه هاوية) قيل:أم رأسه هاوية،اي تهوي في النار. وقال السدي:النار أمه تعدوه وتسقيه وتلحقه .

مجالس التدبر [القارعة:٨]

تعدد الموازين يوحي بأن لكل عمل قدره وقيمته

مجالس التدبر [القارعة:٦]

{ ثُمَّ لتُسألن يَوْمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ } نتقلب في أنواع من النعيم فكيف سيكون الجواب؟!!

مجالس التدبر [التكاثر:٨]

[يوم تكون الجبال كالعهن المنفوش] هذه الصورة تبشّع في النّفس استضعاف الضعفاء. هذه الجبال فما بالك بالإنسان!

مجالس التدبر [القارعة:٥]

المؤمن مطالب على الدوام بشكر الله على نعمه وأفضاله حتى يكون مستعدا للسؤال ! (ثم لتُسألن يومئذ عن النعيم).

مجالس التدبر [التكاثر:٨]

"ألهاكم التكاثر" لم يذكر المتكاثر به؛ ليشمل كل ما يتكاثر به المتكاثرون،ويفتخر به المفتخرون،وليس الغرض منه الإخلاص لله.

مجالس التدبر [التكاثر:١]

"ألهاكم التكاثر" في أي فندق أكلت! من أي (ماركة) لبست! كم بلغ عدد متابعي حسابي! على كم تفضيل حصلت! كم شخص أعاد تغريدتي!

مجالس التدبر [التكاثر:١]

[فهو في عيشة راضية] حين يكرّس المسلم جهده في الدنيا بما يثقّل ميزانه في الآخرة. يُمنح الرّضا في الدّارين.

مجالس التدبر [القارعة:٧]

خطأ شائع ابن باز:المقابر ليست (المقر الأخير)كما يقول بعض الناس،بل هي زيارة كما قال تعالى(حتى زرتم المقابر)والمقر الأخير الجنة أوالنار

مجالس التدبر [التكاثر:٢]

{ فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ موازينه & فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ } كم في الهداية من هدايا

مجالس التدبر [القارعة:٦]

ثم لتُسألن يومئذ عن النعيم} أنعمت علي فانشغلت بعطاياك عن ذكرك ليس لدي من جواب سوى ضعفي وطمعي في رحمتك

مجالس التدبر [التكاثر:٨]

(حتى زرتم المقابر) حياة برزخية ثم يعود الخلق لرب البرية

مجالس التدبر [التكاثر:٢]

تمضي بنا الحياة بزخرفها ونركض خلف شهواتها وملذاتها وننسى صوتا نديا يقول لنا: {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر}

مجالس التدبر [التكاثر:١]

جعل ابن المبارك رحمه الله ثيابا خاصة لقيام الليل فلما حضرته الوفاة أمرهم ان يكفن فيها وقام ليلة كاملة يردد ويبكي (ألهاكم التكاثر)

مجالس التدبر [التكاثر:١]

﴿ فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية ﴾ أي حياة طيبة ليس بها نكد ولا صخب،بل هي كاملة من جميع الوجوه !*

مجالس التدبر [القارعة:٦]

في الدنيا رضوا عن الله واطمأنوا لأقداره وأطاعوه فجزاهم في الأخرة (عيشة راضية) اللهم نسألك رضاك عنا

مجالس التدبر [القارعة:٧]

﴿وأما من خفت موازينه فأمه هاوية﴾ لا قيمة للعمل إذا لم يقم في ظل الإيمان بالله

مجالس التدبر [القارعة:٨]