36990 وقفة

من أجلّ مقاصد القرآن تذكر هداياته في مواقف الحياة كما تذكر الرسول قوله : ( ثم لتُسألن يومئذٍ عن النعيم )

سلمان السنيدي [التكاثر:٨]

( ألهاكم التكاثر ) البشر - مهما تنوعت اهتماماتهم - لا أحد يستثني نفسه من تكاثر يقع منه

سلمان السنيدي [التكاثر:١]

"نزل به الروح (الأمين)" لا ينال شرف حمل القرآن حقّا إلا الأمناء..

مجالس التدبر [الشعراء:١٩٣]

في البخاري: قال الحسن: (هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين): في طاعة الله، وما شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى حبيبه في طاعة الله! أبو تراب الحزمي اللهم أقرّ عيوننا برؤية من نحب على طاعتك يا رب و...

الحسن البصرى [الفرقان:٧٤]

{ وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ } اللهم اجعلنا ووالدينا من أهلها

مجالس التدبر [الشعراء:٩٠]

{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِين } ألا تحفزك هذه الآية على قيام الليل؟!

مجالس التدبر [الشعراء:٢١٧]

منهج في الدعوة: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِين } فما بال بعض الدعاة كالنخلة العوجاء؟

مجالس التدبر [الشعراء:٢١٤]

كان عمر بن عبد العزيز إذا أصبح أمسك بلحيته ثم قرأ { أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ} ثم يبكي ويقول:...

القرطبي [الشعراء:٢٠٥]

{وَٱلَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ ٱلزُّور} فمدحهم على ترك حضور مجالس الزور فكيف بالتكلم به؟!!

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الفرقان:٧٢]

{يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا } القرآن كتاب الله أنزل لنتدبره ونهتدي بهديه ونجتنب نواهيه فكيف تطيب الحياة بهجره؟!

مجالس التدبر [الفرقان:٣٠]

{ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا } لماذا؟ العمل إذا خلا من الإخلاص لله وحده والمتابعة لرسوله ﷺ سيكون هباء . كم من أعمالنا يتكون هباء منثورًا؟! يا رب ا...

مجالس التدبر [الفرقان:٢٣]

تأثير الصداقة من أعظم وسائل التأثير والتغيير {يَا ويلتي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا } فلينظر أحدكم من يخالل...ومن يخالل أبناؤه.

مجالس التدبر [الفرقان:٢٨]

(وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ) ضع هذه الآية نصب عينيك في كل وقت قبل أن تزيّن علانيتك للناس احرص على تزيين سريرتك التي لا يطّلع عليها إلا الله... اللهم طهر...

مجالس التدبر [النمل:٧٤]

(أمن يجيب المضطر إذا دعاه) لن يخذل الله عبدا اضطر (فبكى) ثم رفع بديه (فاشتكى)

عقيل الشمري [النمل:٦٢]

"وقالت لأخته قصيه"...... لا تتبرم من قلق أمك عليك وملاحقتها لأخبارك.... أم موسى وعدها الله..وهي مع ذلك تتقصى.

عبدالله بلقاسم [القصص:١١]

"على أن تأجرني ثماني حجج' " ما من نبي إلا رعى الغنم" لا يحزنك واقعك..مهما بدا مؤلما .... خلف أستار الغيب تنسج خيوط المجد كن مع الله.

عبدالله بلقاسم [القصص:٢٧]

{ومما رزقناهم ينفقون} يدخل في معناها: قال الحسن "من أعظم النفقة نفقة العلم" قال أبو الدرداء"ما تصدق عبد بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها إخوانا له"

محمد صالح المنجد [القصص:٥٤]

{ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ } جمع...

مجالس التدبر [القصص:٧]

{إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء } الهداية بيد الله فلا تذهب نفسك حسرات وأنت تدعو أحدهم .. اسأل من بيده مفاتيح القلوب !

مجالس التدبر [القصص:٥٦]

{ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} لا يظنن أحد أنه يخلص من الألم البتة ، وإنما يتفاوت أهل الآلام في العقول، فأعقلهم من باع ألماً مستمراً عظيماً منقطع...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [العنكبوت:٢]

{وأصبح فؤاد أم موسى فارغًا} لا تجرح فؤاد أمك بما تفعله بنفسك ﻷنها ترى أن فؤادها هو أنت ..

مجالس التدبر [القصص:١٠]

{رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ } إشارة إلى سبب عظيم من أسباب إجابة الدعاء , وهو إظهار الافتقار إلى الله –عز وجل-.

القرطبي [القصص:٢٤]

{ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين}؟ هذا هو السؤال الذي سيسمعه كل واحد منا حين يقف بين يدي ربه فلنعد له جوابًا ننجو

مجالس التدبر [القصص:٦٥]

(وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) وعدٌ إلهيٌ عظيم ببقاءٍ قويٍ متينٍ لهذا الدين .

عبدالله السكاكر [محمد:٣٨]

﴿لَقَد جِئناكُم بِالحَقِّ وَلكِنَّ أَكثَرَكُم لِلحَقِّ كارِهونَ﴾ كيف لنفسٍ تكرهُ الحقَ أن تنقادَ له ؟!

عبدالله السكاكر [الزخرف:٧٨]

يتّخذ بعضُ الناس الخوفَ من #العين و #الحسد مُبررًا لسوء الأدب مع الله سبحانه وتعالى وجحدِ نعمه، ولو توكّلوا على الله وشكروا نعمه لحفظها عليهم ولزادهم من فضله كما وعدهم: { لئن شكرتم لأزيدنكم }.
عبدالله السكاكر [إبراهيم:٧]

﴿قالَ رَبِّ فَأَنظِرني إِلى يَومِ يُبعَثونَ • قالَ فَإِنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ • إِلى يَومِ الوَقتِ المَعلومِ﴾ لن يزال الباطل قائما حتى تقوم الساعة.

عبدالله السكاكر [ص:٧٩]

للشهوات والعوائد سلطانٌ على النفوس ولو عاينت سوء المصير: ﴿ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون﴾

عبدالله السكاكر [الأنعام:٢٨]

{أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا} [فاطر: 8] مجرد الاستحسان لا يعبر بالضرورة عن الحق ، وإنما معيارُ الحقِ (الوحيُ).

عبدالله السكاكر [فاطر:٨]

(لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)قالها ﷺ في أضعف مراحل دعوته فأحاطه الله بالحفظ والنصر. فمتى نثق أن الله معنا لنقولها ؟!

عبدالله السكاكر [التوبة:٤٠]