36990 وقفة

"ربِ اغفر لي وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي" فيه أدب من آداب الدعاء وهو الطموح وعلو الهمة وعِظم الرغبة."

فوائد القرآن [ص:٣٥]

عقب الله قصة زواج النبي من زينب بقوله {الذين يبلغون رسالات الله..}ليدل على أن رغبة الأنبياء في النساء لا ينافي قيامهم بحق الرسالة وتبليغها.

محمد الربيعة [الأحزاب:٣٩]

لن تستطيع أن تقبل على الله إلا إذا كنت مُحسناً ..... " ..ممن أسْلَمَ وجهه إلى الله وهو مُحسِن"

نايف الفيصل [لقمان:٢٢]

اللهم إنا نشهدك على محبة رسولك العظيم الذي صليت عليه أنت وملائكتك، وأمرت إنسك وجنك بالصلاة عليه(يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)

سعود الشريم [الأحزاب:٥٦]

قال سليمان: ﴿رب اغفر لي﴾ ثم أتبع ذلك بطلب عظيم ﴿وهب لي مُلكاً لا ينبغي لأحدٍ من بعدي﴾؛ فحّقق الله له ذلك.

فرائد قرآنية [ص:٣٥]

خشية الله تقودك إلى ما يرضيه وإن غضب عليك البشر،وخشية البشر تقودك إلى ما يرضيهم وإن غضب عليك ربك(الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه....).

سعود الشريم [الأحزاب:٣٩]

﴿قال ربِّ اغفر لي وهب لي﴾ في طريق الإجابة هناك ذنوب تمنع العطاء الرباني..! فقط.. استغفر الله وقل يارب..

نايف الفيصل [ص:٣٥]

لن تستمسك بالعروة الوثقى حتى تخلص عبادتك لله،وتحسنها بإقامتها وفق ما أراد الله لك(ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى) .

سعود الشريم [لقمان:٢٢]

[ وكان أمر الله قدرا مقدورا ] نقطة واحدة قد تريح أفكارنا المبعثرة أن ما قدره الله ﻻ يمكن أحد أن يرده وما لم يقدره الله لن نناله

مها العنزي [الأحزاب:٣٨]

(وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) النعم الباطنة : معرفتها تكون (بالعلم) إذ كلما ازددت علما ظهرت لك .

عقيل الشمري [لقمان:٢٠]

إذا أردت أن تعرف ماذا يعني حسن الظن بالله فانظر إلى دعوة سليمان يفتن ويستغفر ويسأل الله في ذات الدعوة ملكًا لا ينبغي لأحد من بعده " لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَس...

بدون مصدر [ص:٣٥]

( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) أكثر الناس شكرا غايته أنه يشكر النعم الظاهرة ؛ فيبقى شكر النعم الباطنة ؛ فكم يستحق الله من الشكر

عقيل الشمري [لقمان:٢٠]

[ وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ] نخاف الناس ، ونحسب لهم حسابهم وتهمنا الصورة الرائعة أمامهم من أن الذي يرفع ويعز هو رب الناس!

مها العنزي [الأحزاب:٣٧]

"رب اغفر لي وهب لي ملكًا" بدأ بطلب المغفرة قبل طلب الملك.. الذنوب تتراكم على القلب، وتمنعك كثيرًا من المصالح فقبل سؤالك ما تريد اطلب المغفرة.

ابو حمزة الكناني [ص:٣٥]

(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) حريتك تملكها إلا في شرع الله يجب أن تكون عبد

عايض المطيري [الأحزاب:٣٧]

وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) الحمد لله على نعمه العظيمة حمدا يليق بجلال وجه ربنا وعظيم سلطانه .

نوال العيد [لقمان:٢٠]

قال رب (اغفر لي وهب لي).." قد تستحي بعد ذنبك فتخجل من أن تسال ربك شيئا.. كلا.. استغفر واسأل وأكثر... ربك يحب ذلك.

عبدالله بلقاسم [ص:٣٥]

" وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه" كثيرا ما نفعل أمورًا او نتركها خشية كلام الناس ولو جعلنا خشيتنا لله لأراحنا الله من الناس وكلامهم

محمد الربيعة [الأحزاب:٣٧]

طُبع الإنسان على حبّ التميّز: وذلك مطلب في الفضائل، لا في الرذائل "وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي".

مها العنزي [ص:٣٥]

وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنه....ثياب النعم تغطيك..... الثروات تغمرك.... العطاءات تزدحم فيك وحولك وفي داخلك وأعماقك .

عبدالله بلقاسم [لقمان:٢٠]

وإن دخلت على ربك من باب طلب الغفران فاطمع في جزيل الهبات، فالرب وهاب، يعطي الجزيل "قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي".

مها العنزي [ص:٣٥]

"قال رب اغفر لي وهب لي ملكا" كرم ربك يجعلك لا تتردد أن تجمع بين يديه في دعاء واحد بين الاستغفار من ذنب كبير.. وطلب عطاء وفير.

علي الفيفي [ص:٣٥]

نعم الله ظاهرة وباطنة فتأملها(وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة).

محمد الربيعة [لقمان:٢٠]

"هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي" بعض الإغراب في الدعاء مظنة الإجابة لأنه دليل على إيمان تام بالقدرة.

علي الفيفي [ص:٣٥]

وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة" قال مجاهد:أما الظاهرة فالإسلام والرزق،وأما الباطنة فما ستر من العيوب والذنوب.

فوائد قرآنية [لقمان:٢٠]

"قال رب اغفر لي وهب لي" قبل دلوفك لساحة الكرم.. تخفّف من أحمال الذنوب لتظفر بعظيم النعم.

علي الفيفي [ص:٣٥]

[ وقال فرعون ذروني أقتل موسى ] قوة الباطل عندما تواجه الحق ﻻ تستعمل معه الحجة والبرهان بل البطش والعدوان ! ومع ذلك الحق منصور

مها العنزي [غافر:٢٦]

{ربّ اغفر لي وهب لي ملكا} بدأ بطلب المغفرة قبل الملك فالذنوب تمنع الخير الكثير فعلى المؤمن أن يسأل ربه المغفرة قبل ما يريد. ابن عثيمين

نايف القصير [ص:٣٥]

(وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي) أي: إلى يوم القيامة لا تقصر في الدعاء (فبعض الدعوات أطول من عمر قائلها).

عقيل الشمري [ص:٣٥]

(ومن الناس من يجادل في الله بغير علم) كلما قل (العلم) زاد (الجدال) .

عقيل الشمري [لقمان:٢٠]