36990 وقفة

تأملات فى تفسير ابن كثير (والذين آمنو مشفقون منها)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [آل عمران:٣١]

تأملات فى تفسير ابن كثير (أحب أهل الأرض)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [فصلت:٣٣]

تأملات فى تفسير ابن كثير (وفتحت أبوابها)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الزمر:٧٣]

تأملات فى تفسير ابن كثير (لا تقنطوا من رحمة الله)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الزمر:٢]

تأملات فى تفسير ابن كثير (أين ملوك الأرض ؟)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الملك:١]

تأملات فى تفسير ابن كثير (يلعب به صبيان أهل المدينة)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [النساء:٧٦]

تأملات فى تفسير ابن كثير (حياة القلوب)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الإسراء:٥٧]

تأملات فى تفسير ابن كثير (أم نجعل المتقين كالفجار)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [ص:٢٨]

تأملات فى تفسير ابن كثير (الذاكرون الله كثيراً والذاكرات)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الأحزاب:٣٥]

تأملات فى تفسير ابن كثير (في الغرفات آمنون)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [سبأ:٣٥]

تأملات فى تفسير ابن كثير (اختلاف الألوان آية)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [لقمان:١١]

تأملات فى تفسير ابن كثير (ظهر الفساد في البر والبحر)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الروم:٤١]

برنامج علمني ربي (وتظنون بالله الظنون)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الأحزاب:١٠]

تأملات فى تفسير ابن كثير

سعود بن خالد آل سعود الكبير [فصلت:٥٣]

سورة الفلق جاءت في الاستعاذة بالله من الشرور التي هي خارج إرادتنا وقدرتنا، فهذه هي المصائب، وعلمنا في السورتين كيف نستعيذ به عز وجل من هذه الشرور. سورة الناس جاءت في الاستعاذة من الشرور التي تن...

محمد متولي الشعراوي [الفلق:١]

(هُوَ) ضمير الغائب ، يدل على أن الله غيب وليس بمشهد، وعظمته في غيبيته، لأنه لو كان مشهداً، لكان مقدوراً على إدراكه، ولو أدركناه لم يناسب أن يكون إلهاً.

محمد متولي الشعراوي [الإخلاص:١]

قل : تدل على أن القرآن قولي ، وليس كما يقول بعضهم أنه كلام معنوي ،أو كلام نفسي .

محمد متولي الشعراوي [الإخلاص:١]

(فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ) الجيد هو الموضع الذي تضع فيه المرأة زينتًها، ليراه الناس، فكان لها ذلك أيضاً في الآخرة .

محمد متولي الشعراوي [المسد:٥]

جاءت سورة النصر ودخول الناس في دين الله أفواجاً ، بعد مقالة أولئك الكفار، الذين كانوا يريدون التضييق على هذا الدين، ومنع انتشاره وتوسعه .

محمد متولي الشعراوي [الكافرون:١]

(يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) جاء بالنداء البعيد ، لبعد مقالتهم عن المنطق والحق . (الْكَافِرُونَ) ناداهم بالصفة القبيحة الملازمة لهم(الكافرون) ولم ينادهم (الذين كفروا) لقبح رأيهم وفكرتهم.

محمد متولي الشعراوي [الكافرون:١]

(قُلْ) أنا إنما مبلغ في هذا الشأن ، وليس الأمر أمري ،ولا القرار قراري، بل هو أمر الله من الله تعالى أبلغه كما أمرني، لا أنقص منه حرفاً واحداً .

محمد متولي الشعراوي [الكافرون:١]

مناسبة السورة: جاءت لقطع العلاقة بين النبي صلى الله عليه وسلم، وبين الكافرين، في أمرٍ لا رجعةَ عنه ولا إمكانية لحدوث تحولٍ فيه، كما يقع في بقية العلاقات بين الناس، وهو عبادة الله عز وجل .

محمد متولي الشعراوي [الكافرون:١]

( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) جعل الكفار بقاء الذكر بكثرة الولد، فجعل الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس ذكراً، وأسلم أبناؤهم واتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم، وتركوا آباءهم ،ف...

محمد متولي الشعراوي [الكوثر:٣]

(إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ) جاءت سورة القارعة بعد سورة العاديات ، مناسبة لنهاية سورة العاديات، ليروا نهاية أعمالهم .

محمد متولي الشعراوي [العاديات:١١]

(أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ ﴿٦﴾ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ ﴿٧﴾ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ) يُعدد الله تعالى نعمه على عبده صلى الله عليه وسلم ، وكيف كان يرعاه ويحفظه قبل أن يكون نبياً...

محمد متولي الشعراوي [الضحى:٦]

(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ) أي عودة الوحي خير لك من بدايته ، لأنك في بدايته لم تكن مستعداً له ،فجاء فوق طاقتك وجهدك ، أما الآن فأنت مستعد له ومتشوق له .(في المطبوع 12109)

محمد متولي الشعراوي [الضحى:٤]

(وَالضُّحَىٰ ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ) مهما طال الليل ، فإن النهار سيأتي ، وما وقع من انقطاع للوحي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفترة المعروفة بفترة انقطاع الوحي ، إنما هي كبقاء الليل الذي...

محمد متولي الشعراوي [الضحى:١]

{فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ﴿٣٤﴾} الآيات في القرآن تتكلم عن أن انتصار المؤمنين من أعدائهم يكون في الآخرة لا في الدنيا، وفي ذلك تربية للمؤمنين أن تكون الآخرة هي غ...

محمد متولي الشعراوي [المطففين:٣٤]

(أَثِيمٍ) الأثيم : هو الذي اعتاد الإثم ، فصار له سجيةً وطبيعة .

محمد متولي الشعراوي [المطففين:١٢]

{وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ} ﴿١﴾ دعاء عليهم، وهو خبر أنه واقع عليهم.

محمد متولي الشعراوي [المطففين:١]