36990 وقفة

{بِأَيْدِي سَفَرَةٍ} ﴿١٥﴾ يحتمل معنيين: 1-هم الملائكة ، فهم سفرة بين الله وبين خلقه يبلغون هذا القرآن. 2-هم أهل القرآن وتجويده، وضبطه وقراءته ، وقواعده وكل ما يتعلق بالقرآن في تبليغه للناس .
محمد متولي الشعراوي [عبس:١٥]

الطغيان تجاوز الحد في الظلم، ومع ذلك يأمر نبيه بأن يخاطبه بقوله : (فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ) مع أن المناسب للطغيان خطاب فيه شدةٌ وقوة. والسبب في ذلك أن الله أرسله هادياً، وليس معاقبا...

محمد متولي الشعراوي [النازعات:١٨]

المناسبة بين سورة النبأ، وسورتي المرسلات والإنسان . 1- سورة المرسلات بدأت بالقسم على {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} ﴿١﴾ سورة المرسلات، وانتهت إلى قوله {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ} ﴿١٤﴾ سورة...

محمد متولي الشعراوي [النبأ:١]

إذا ذكر الله تعالى قصة بأسماء أصحابها وأعيانهم، فهي قصة لا تتكرر ومثالها قوله تعالى ( وَمَرْيَمَ ابنة عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا) فهي قصة غير قابلة للتكرار . إذا ذكر الله تعالى قصة ب...

محمد متولي الشعراوي [التحريم:١٢]

المناسبة بين سورة الحشر وسورة المجادلة. نهاية سورة المجادلة ذكرت فريقين ،حزب الله ،وحزب الشيطان، وذكرت أوصافهم . وفي سورة الحشر تطبيق عملي لهذين الفريقين، فريقٌ كان من حزب الشيطان، وماذا حل به ....

محمد متولي الشعراوي [الحشر:١]

(كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ) هزموا بالصدمة، وهم ليسوا أول الناس في ذلك ، بل أمم قبلهم كذلك .(في المطبوع 24/14995)

محمد متولي الشعراوي [المجادلة:٥]

لم يذكر نهاية النار، كما ذكر نهاية ما سبقها من الماء والحرث والمني ،حتى تبقى عظة وتخويفاً للناس، وعبرة لهم .(في المطبوع 24/14877)

محمد متولي الشعراوي [الواقعة:٧١]

{يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ} ﴿٢٢﴾ أي بمجموعهما ،لأن المعروف أنهما يخرج من الماء المالح .(في المطبوع 24/14824)

محمد متولي الشعراوي [الرحمن:٢٢]

جاء بالميزان في هذه الآيات، لتنبيه الإنسان الذي يريد أن تستقيم حياته كما استقامت كواكب الكون بانتظام أن يقيم العدل ولا يظلم أحداً فتستقيم له الحياة كما استقامت هذه الكواكب . (في المطبوع 24/14813...

محمد متولي الشعراوي [الرحمن:٧]

الرحمن جاء في التفسير أنه رحمان بالخلق في الدنيا، فرحمته تشمل المؤمن والكافر، أما الرحيم فهي خاصة بالمؤمنين ، وقيل خاصة بالآخرة .(في المطبوع 24/14800)

محمد متولي الشعراوي [الرحمن:١]

{الرَّحْمَـٰنُ} ﴿١﴾ بدأت سورة الرحمن بهذه الصفة العظيمة لله تعالى ، بعد أن انتهت سورة القمر بقوله تعالى : {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ} ﴿٥٥﴾ سورة القمر. إشارة إلى رحمة الرب سب...

محمد متولي الشعراوي [الرحمن:١]

{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ} ﴿١﴾ (السَّاعَةُ) الساعة يقصد بها: 1-يوم القيامة 2- ساعة كل إنسان ، وهي موته ، فمن مات فقد قامت قيامته .(في المطبوع 24/14748)

محمد متولي الشعراوي [القمر:١]

{فَلِلَّـهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ} ﴿٢٥﴾ قدم الآخرة لأنها هي محل النزاع، هل هناك آخرة أم لا ؟.(في المطبوع 24/14703)

محمد متولي الشعراوي [النجم:٢٥]

{وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ} ﴿١٣﴾ هو جبريل عليه السلام، ورؤيته فيه تشريف لجبريل وللنبي صلى الله عليه وسلم، إذ جعل رؤية جبريل على هيئته الحقيقية من الآيات الكبرى .(في المطبوع 23/14685)
محمد متولي الشعراوي [النجم:١٣]

(مُشْفِقِينَ) أي خائفين من الله تعالى ،محبة له وتعظيماً ألا نقوم بحقه كما ينبغي له عز وجل .( في المطبوع 23/14646)

محمد متولي الشعراوي [الطور:٢٦]

لها معنيان 1-ملأه ماءً 2- ملأه ناراً (في المطبوع 23/14630)

محمد متولي الشعراوي [الطور:٦]

ورد الطور عشر مرات في القرآن الكريم، وهو المكان الذي كلم الله فيه موسى عليه السلام .(في المطبوع 23/14629)

محمد متولي الشعراوي [الطور:١]

(وَهُوَ مُلِيمٌ) فعل ما يُلام عليه .(في المطبوع 23/14599)

محمد متولي الشعراوي [الذاريات:٤٠]

{وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} ﴿٢١﴾ أي أن مجرد نظرة بصيرة في أجسامكم وأرواحكم، تدلكم على طريق الإيمان .(في المطبوع 23/14577)

محمد متولي الشعراوي [الذاريات:٢١]

(ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ) (سلام) تحتمل أمرين : 1-أي دخولها وأنتم في حالة سلام لأنفسكم . 2- سلموا على أهل الجنة من الملائكة الذين هم فيها يستقبلونكم .(في المطبوع 23/14536)

محمد متولي الشعراوي [ق:٣٤]

( بَاسِقَاتٍ ) يعني طويلات، والنخل شجر يموت واقفاً، ولا تؤثر فيه الرياح كما تؤثر في غيره .(في المطبوع 23/14513)

محمد متولي الشعراوي [ق:١٠]

(فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ) لا يعزم الأمر عليك إلا إذا كان فيه خير لك، فالأمر هو الذي يعزم نفسه عليك .(في المطبوع 23/14330)

محمد متولي الشعراوي [محمد:٢١]

(وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا) الوصية بالوالدين جاءت لعموم الناس، المسلم وغير المسلم، والحكمة من ذلك، أن يعرف حق من كانا سبباً في وجوده في الحياة ،فيعرف بعد ذلك حق الله تعالى...

محمد متولي الشعراوي [الأحقاف:١٥]

(وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) انتهت السورة بهاتين الصفتين للرحمن ،وقد بدأت السورة بهما({حم ﴿١﴾ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾} سورة الجاثية وهذا تأكيد على أن أفعال ا...

محمد متولي الشعراوي [الجاثية:٣٧]

(وَهَـٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ) كانت قصوره على الأنهار ، والأنهار تجري من تحتها ، وهذا يدل على السيطرة والتمكن .(في المطبوع 22/13918)

محمد متولي الشعراوي [الزخرف:٥١]

(أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ) تتابع الآيات عليه، نقص السنين والثمرات وغيرها، خففت من دعوى الألوهية لديه، فصار يرجع إلى قومه يسألهم عن ملكه بعد أن كان إلهاً .(في المطبوع 22/13913)

محمد متولي الشعراوي [الزخرف:٥١]

يقيض الله للإنسان ما يريد بحسب اهتمامه وأفكاره، فمن فكر بالحزن جلب الله إليه الحزن، ومن فكر بالخير جلب الله إليه الخير .(في المطبوع 22/13891)

محمد متولي الشعراوي [الزخرف:٣٦]

(وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ) كل واحد مرفوع بشيء يجيد عمله ، والناس كلهم محتاجون لبعضهم البعض، حتى من يقومون بأعمال أقل، المجتمع بحاجة لهم، ولا يستغني عنهم، ولا يمكن لأحد أن يق...

محمد متولي الشعراوي [الزخرف:٣٢]

بعد الوعظ ذكر سير الأمم من قبلهم ، وأنه لم تنتصر أمة على نبيها، فأنتم كذلك لن تنتصروا على نبيكم(صلى الله عليه وسلم).(في المطبوع 22/13850)

محمد متولي الشعراوي [الزخرف:٥]

(وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا) من رضي بقدر الله له، وسلم له دون اعتراض ، بعث الله له أناساً يخدمونه، دون أن يتعب في العثور عليهم والبحث عنهم .

محمد متولي الشعراوي [الشورى:٥٠]