36990 وقفة

[ والعاقبة للتقوى ] دع متبع هواه يتسلق حيث أراد ودعه يتمتع بما اراد فما جناه لن يدوم عنده فالله لا يثبت النعم إلا عند من اتقاه .

مها العنزي [طه:١٣٢]

[ نحن نرزقك ] هل آن الأوان ليطمئن قلبك وترتاح روحك وتسكن نفسك وتقر عينك ؟ فالذي تكفل برزقك هو الله ولم يجعله بيد غيره ليمنعه عنك .

مها العنزي [طه:١٣٢]

ينفعك المخلوق لأجل منفعة تعود إليه،وأما نفع الله لك فإنما هو لك أولا وآخرا،فانتفع بمن لا يرجوك نفعا(لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى).

سعود الشريم [طه:١٣٢]

وصل ذو القرنين بلاد الشرق فوجدها(تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا)فقر وقلة الخدمات وتخلف وضعف(الداعية يجد الجمال في دعوته وليس في اﻷرض)

عقيل الشمري [الكهف:٩٠]

(نحن نرزقك) من مضمونها : نرزقك ونرزق من (تلتفت) له في طلب رزقك .

عقيل الشمري [طه:١٣٢]

هذا مرسوم العرش في الآية 132 من سورة طه: نحن نرزقك" ألم تصدق بعد .

عبدالله بلقاسم [طه:١٣٢]

(لم نجعل لهم من دونها سترا) كانوا عراة . ما (أرقى اللفظ القرآني) وما (أسمى) دﻻلته

عقيل الشمري [الكهف:٩٠]

كيف ييسر الله أمرك{وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا }

محمد الربيعة [الكهف:٨٨]

تدبر عملي: بعض السلف إذا أصاب أهله خصاصة قال : قوموا فصلوا بهذا أمركم الله ويتلوا {وأمُر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك}

نايف الفيصل [طه:١٣٢]

( وأما من آمن..فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا) ذو القرنين مع قوته وتمكنه وانتصاره (يقول يسرا) القول اليسر من عﻻمات النصر

عقيل الشمري [الكهف:٨٨]

من أعظم القواعد التربوية. ﴿ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها..﴾ ﴿ وكان يأمر أهله بالصلاة.. ﴾ تَـفـقّـد أهل بيتك وأبناءك..!

نايف الفيصل [طه:١٣٢]

(أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه!) الملك الصالح عاقب الظالم ليردعه،،وباقي العذاب عند ربه ،كم يخنس الأشرار من مثل هذا!

وليد العاصمي [الكهف:٨٧]

{ قالوا (ياذا القرنين) إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض ....} الملوك الصالحون خير منقذ -بعد الله- للمستضعفين من عدوان المفسدين

محمد الربيعة [الكهف:٩٤]

"يا ذا القرنين" لقد مَلك العالم ونادوه باسمه لتواضعه بلا لقب ! الألقاب لا تُضيف لنا شيئا

عبدالله بلقاسم [الكهف:٨٦]

"وأمر أهلك بالصلاة" تربية الأهل مسؤولية جسيمة وحزمة كبرى من التوجيهات والقضايا. لكن التربية على الصلاة تختصر لك المشوار .

عبدالله بلقاسم [طه:١٣٢]

[ وأمر أهلك بالصلاة ] إن أردت الصلاح لأهل بيتك ومن تحت يدك فحثهم على الصلاة ،فإن حافظوا عليها حفظتهم ، وكانت هي سياج أمانهم .

مها العنزي [طه:١٣٢]

عض السلف إذا أصاب أهله خصاصة قال لهم: قوموا فصلّوا .. بهذا أمركم ربكم .. ثم يتلو: {وأمُر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك} .

نايف الفيصل [طه:١٣٢]

( قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا ) "قوله تعالى ( قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا ) دليل على أنه ملك مؤمن يتبع نبيا يوحى إليه من أنبياء بني إسرائيل في...

روائع القرآن [الكهف:٨٦]

في الحرب والسياسة يكون الإحسان! " قلنا ياذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا "

نايف الفيصل [الكهف:٨٦]

بناء (ذو القرنيين) السد لحجز فساد المفسدين دليل على أن من علاجات الفساد (محاصرته) في بقعة معينة حين يتعذر إنهاؤه (أقل الضررين) فهذا من فقهه

عقيل الشمري [الكهف:٨٦]

( ذو القرنين) وصل مشرق اﻷرض مع مغربها ﻷجل دعوة الناس ؛ وأحدنا يعجز عن دعوة (خادمة) في مطبخه

عقيل الشمري [الكهف:٨٦]

ذو القرنين يحدد للداعية حدود الدعوة الإسلام : (مغرب الشمس) و (مطلع الشمس) و (بين السدين) اﻷرض كلها

عقيل الشمري [الكهف:٨٦]

{وآتيناه من كل شيء سببا . فأتبع سببا} آتاك الله قدرات فأتبعها بمبادرات لتحقق بها نجاحات

محمد الربيعة [الكهف:٨٥]

كم من الحقائق الغائبة ستنكشف يوما ما لا محالة (فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى).

ابتسام الجابري [طه:١٣٥]

[فستعلمون من أصحاب الصراط السوي] بالدنيا قد تنقلب الموازين فالمعوج يروج انه مستقيم والمستقيم معوج لكن غدا سينزلهم الله كل بمنزلته .

مها العنزي [طه:١٣٥]

-في كتاب الله:يشرئب المؤمنون لوعد ربهم لهم،ويعتمد المبطلون على ما أوتوا من قوة(قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى).

سعود الشريم [طه:١٣٥]

[ من قبل أن نذل ونخزى ] العزيز من أعزه الله بإنارة بصيرته ليتبع نهجه والخزي والذل لمن أعرض عن طريق ربه .. وحتى لو كان عزيز قومه .

مها العنزي [طه:١٣٤]

[ وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه ] المعاند عندما يجادلك لا يريد تبيان الصواب بل الدوران بحلقة مفرغة لا تؤدي إلى شيء وهذا الذي يريده .

مها العنزي [طه:١٣٣]

(زهرة الحياة الدنيا) جمَعت الدنيا زينة وقصر العمر،،فكان أبلغ وصف لها أن تكون مجرد(زهرة)ستذبل يوما ما.

وليد العاصمي [طه:١٣١]

{ ورزق ربك } هذه إضافة تشريف ،وإلا فالرزق كله من الله، لكن رزق الله للمؤمنين حلال طيب { قل هي للذين ءامنوا في الحياة الدنيا ..} .

فوائد القرآن [طه:١٣١]