مصادر المعاني
﴿رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- رُّبَمَا
-
"رُبّ" للتقليل و "ما " زائدة كلمات القرآن
رُبَّمَا. السراج في بيان غريب القرآن
- ربما يود الذين كفروا
-
اذا خرج الموحدون من النار ودوا ذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- ذرهم
-
دعهم و اتركهم كلمات القرآن
- وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ
-
يَشْغَلُهُمُ الطَّمَعُ فِي الُّدنْيَا، وَطُولُ البَقَاءِ فِيهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- ذرهم يأكلوا
-
منسوخ باية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- لها كتاب
-
أجل مقدّر مكتوب في اللّوح كلمات القرآن
- كِتَابٌ مَّعْلُومٌ
-
أَجَلٌ مُقَدَّرٌ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- لَوْ ما تَأْتِينا
-
هلاّ تأتينا كلمات القرآن
هي مثل لولا في كونهما إذا لم يحتاجا إلى جواب، كانا للتحضيض كهلّا. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لَّوْ مَا
-
هَلَّا. السراج في بيان غريب القرآن
بمعنى هلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بالملائكة
-
يشهدون بصدقك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- إلا بالحق
-
إلا بالوجه الذي تقتضيه الحكمة كلمات القرآن
أي بالعذاب على من لا يؤمن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مُّنظَرِينَ
-
مؤخّرين في العذاب كلمات القرآن
مُمْهَلِينَ، وَمُؤَخَّرِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي وما كان المشركون اذا منظرين عند نزول الملائكه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- الذّكر
-
القرآن كلمات القرآن
﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- شِيَعِ الأَوَّلِينَ
-
فرق الأمم السّابقين كلمات القرآن
فِرَقِ الأُمَمِ السَّابِقِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
- فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ
-
في أممهم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- ولقد أرسلنا من قبلك
-
يعني رسلا فحذف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كَذَٰلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- نَسْلُكُهُ
-
ندخل الذّكر مستهزأ به كلمات القرآن
نُدْخِلُ الكُفْرَ. السراج في بيان غريب القرآن
- كذلك نسلكه
-
يعني الشرك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- خلت سنّة الأوّلين
-
مضت عادة الله بإهلاك المكذّبين كلمات القرآن
- خَلَتْ
-
مَضَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
- وقد خلت سنة الأولين
-
أي مضت سنة الله في اهلاك المكذبين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- يَعْرُجُونَ
-
يصعدون فيرون الملائكة و العجائب كلمات القرآن
يَصْعَدُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
يصعدون، والمعارج : الدّرج. التبيان في تفسير غريب القرآن
يصعدون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فَظَلُّوا
-
فَاسْتَمَرُّوا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- سكّرت أبصارهم
-
سُدّت و مُنعت من الإبصار كلمات القرآن
- قوم مسحورون
-
أصابنا محمّد بسحره كلمات القرآن
- سُكِّرَتْ
-
سُحِرَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
- سُكِّرَتْ أَبْصارُنا
-
أي سدّت، من قولك: سكّرت النّهر، إذا سددته، ويقال: هو من سكر الشّراب كأن العين يلحقها مثل ما يلحق الشارب إذا سكر. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي اخذ بأبصارنا وشبه علينا والمعنى لو أقدرناهم على صعود السماء لقالوا هذا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- بروج
-
منازل للكواكب السيّارة كلمات القرآن
- بُرُوجًا
-
مَنَازِلَ لِلْكَوَاكِبِ تَنْزِلُ فِيهَا. السراج في بيان غريب القرآن
وهي منازل الشمس والقمر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- رَّجِيمٍ
-
مطرود أو مرجوم بالنّجوم كلمات القرآن
مَطْرُودٍ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- اسْتَرَقَ السَّمْعَ
-
خطِف المسموع من الملإ الأعلى كلمات القرآن
اخْتَلَسَ الوَحْيَ مِنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا. السراج في بيان غريب القرآن
- فَأَتْبَعَهُ
-
أدركه و لحقه كلمات القرآن
فَأَدْرَكَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- شِهَابٌ
-
شُعلة نار منقضّة من السّماء كلمات القرآن
كَوْكَبٌ مُضِيءٌ مُحْرِقٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- مبين
-
ظاهر للمبصرين كلمات القرآن
- شِهابٌ مُبِينٌ
-
أي كوكب مضيء. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- الأرض مددناها
-
بسطناها للانتفاع بها كلمات القرآن
- رَوَاسِيَ
-
جبالاً ثوابت كيلا تميد كلمات القرآن
رَاسِيَةً تُثَبِّتُهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- مَوْزُونٍ
-
مقدّر بميزان الحكمة كلمات القرآن
مقدّر كأنه وزن. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- مَعَايِشَ
-
أرزاقا يُعاش بها كلمات القرآن
مَا تَعِيشُونَ بِهِ مِنْ مَعَادِنَ، وَحِجَارَةٍ، وَنَبَاتٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- ومن لستم له برازقين
-
وهم المماليك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- عندنا خزانه
-
نحن قادرون على إيجاده و تدبيره كلمات القرآن
- ننزّله
-
نوجده أو نعطيه كلمات القرآن
- بقدر معلوم
-
بمقدار معيّن كلمات القرآن
﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- الرّياح لواقح
-
حوامل للسّحاب أو للماء تمُجّه فيه أو ملقحات للسّحاب أو للأشجار كلمات القرآن
- لَوَاقِحَ
-
تَلْقَحُ السَّحَابَ؛ فَيَمْتَلِئُ بِالمَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
بمعنى ملاقح جمع ملقحة، أي تلقح السحاب والشجر، كأنّها تنتجه. ويقال: لواقح: حوامل، جمع لاقح لأنها تحمل السّحاب وتقلبه وتصرّفه، ثم تحلّه فينزل ومما يوضح هذا قوله: يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته حتّى إذا أقلّت سحابا ثقالا أي حملت. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي ملقحه أي انها تلقح الشجر وتلقح السحاب كانها تنتج ذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فَأَسْقَيْناكُمُوهُ
-
يقال لما كان من يدك إلى فيه: سقيته، فإذا جعلت له شربا أو عرّضته لأن يشرب بفيه أو لزرعه قلت: أسقيته ويقال: سقى وأسقى بمعنى واحد، قال لبيد:سقى قومي بني مجد وأسقى ... نميرا والقبائل من هلال التبيان في تفسير غريب القرآن
أي جعلناه سقيا لكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بخازنين
-
أي لست خزائنه بايديكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ﴾
الآية ٢٣ — التفسير الكامل- لنحن الوارثون
-
الباقون بعد فناء الخلق كلمات القرآن
﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- صَلْصَالٍ
-
طين يابس كالفخّار كلمات القرآن
طِينٍ يَابِسٍ يُسْمَعُ لَهُ صوْتٌ إِذَا نُقِرَ. السراج في بيان غريب القرآن
طين [يابس] لم يطبخ إذا نقرته صلّ: أي صوّت من يبسه كما يصوّت الفخّار. والفخّار: ما طبخ من الطّين. ويقال: الصّلصال المنتن، مأخوذ من صلّ اللّحم وأصلّ: إذا أنتن، فكأنّه أراد صلالا فقلبت إحدى اللّامين [صادا] . التبيان في تفسير غريب القرآن
- حَمَإٍ
-
طِينٍ أَسْوَدَ. السراج في بيان غريب القرآن
جمع حمأة، وهو الطّين الأسود المتغيّر. التبيان في تفسير غريب القرآن
- مَّسْنُونٍ
-
مُتَغَيِّرٍ لَوْنُهُ وَرِيحُهُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ﴾
الآية ٢٧ — التفسير الكامل- نَّارِ السَّمُومِ
-
الرّيح الحارّة القاتلة كلمات القرآن
نَارٍ شَدِيدَةِ الحَرَارَةِ لَا دُخَانَ لَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
الريح الحاره فيها نار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مِنْ نارِ السَّمُومِ
-
قيل لجهنّم سموم ولسمومها نار تكون بين السماء والأرض وبين الحجاب وهي النّار التي تكون منها الصّواعق. التبيان في تفسير غريب القرآن
- والجان
-
أبو الجن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- مَسْنُونٍ
-
أي مصبوب. يقال: سننت الشيء سنّا، إذا صببته صبّا سهلا، وسنّ الماء على وجهه. ويقال: مسنون: متغيّر الرائحة. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾
الآية ٢٩ — التفسير الكامل- سوّيته
-
أتممت خلقه و هيأته لنفخ الروح كلمات القرآن
﴿إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ﴾
الآية ٣١ — التفسير الكامل- حمإ
-
طين أسود متغيّر كلمات القرآن
- مسنون
-
مصوّر صورة إنسان أجوف كلمات القرآن
- ساجدين
-
سجود تحية لا سجود عبادة كلمات القرآن
- أبى
-
امتنع تكبّر كلمات القرآن
﴿قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- مالك . .
-
أيّ غرض لك أو ما عذرك كلمات القرآن
﴿قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ﴾
الآية ٣٤ — التفسير الكامل- رجيم
-
مطرود من الرّحمة أو مرجوم بالشّهب كلمات القرآن
﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ﴾
الآية ٣٥ — التفسير الكامل- اللّعنة
-
الابعاد على سبيل السّخط كلمات القرآن
﴿قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾
الآية ٣٦ — التفسير الكامل- فَأَنظِرْنِي
-
أمهلني و لا تُمتني كلمات القرآن
فَأَمْهِلْنِي. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- الوقت المعلوم
-
وقت النّفخة الأولى كلمات القرآن
يعني المعلوم بموت الخلائق فيه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- لأغوينّهم
-
لأحملنّهم على الغواية و الضّلال كلمات القرآن
- لأزينن لهم
-
يعني الباطل فحذف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾
الآية ٤٠ — التفسير الكامل- المخلصين
-
الذين أخلصتهم لطاعتك كلمات القرآن
﴿قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ﴾
الآية ٤١ — التفسير الكامل- صراط عليّ
-
حقّ عليّ مُراعاته كلمات القرآن
- صِرَاطٌ
-
طَرِيقٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- هذا صراط
-
يعني الاخلاص و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ﴾
الآية ٤٢ — التفسير الكامل- سُلْطَانٌ
-
تسلّط و قدرة على الإغواء كلمات القرآن
قُوَّةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ﴾
الآية ٤٤ — التفسير الكامل- جزء مقسوم
-
فريق معيّن متميّز عن غيره كلمات القرآن
﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ﴾
الآية ٤٦ — التفسير الكامل- بِسَلَامٍ
-
سَالِمِينَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾
الآية ٤٧ — التفسير الكامل- غِلٍّ
-
حقد و ضغينة و عداوة كلمات القرآن
حِقْدٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- مِنْ غِلٍّ
-
أي عداوة وشحناء، ويقال: الغلّ: الحسد. التبيان في تفسير غريب القرآن
- على
-
بمعنى الي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ﴾
الآية ٤٨ — التفسير الكامل- نَصَبٌ
-
تعب و إعياء كلمات القرآن
تَعَبٌ. السراج في بيان غريب القرآن
أي تعب، ويقال: إعياء. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿۞ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
الآية ٤٩ — التفسير الكامل- نَبِّئْ
-
أَخْبِرْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ﴾
الآية ٥١ — التفسير الكامل- ضيف ابراهيم
-
أضيافه و كانوا من الملائكة كلمات القرآن
﴿إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ﴾
الآية ٥٢ — التفسير الكامل- وَجِلُونَ
-
خائفون فزعون كلمات القرآن
فَزِعُونَ، خَائِفُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي خائفون. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ﴾
الآية ٥٥ — التفسير الكامل- الْقَانِطِينَ
-
الآيسين من الخير أو الولد كلمات القرآن
اليَائِسِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ﴾
الآية ٥٦ — التفسير الكامل- يَقْنَطُ
﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ﴾
الآية ٥٧ — التفسير الكامل- فما خطبكم ؟
-
فما شأنكم الخطير ؟ كلمات القرآن
- فَمَا خَطْبُكُمْ
-
فَمَا شَانُكُمُ الخَطِيرُ؟ السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا ۙ إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ﴾
الآية ٦٠ — التفسير الكامل- قَدَّرْنَا
-
علِمنا أو قضينا و حكمنا كلمات القرآن
قَضَيْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
- غابرين
-
الباقين في العذاب مع أمثالها كلمات القرآن
- الْغَابِرِينَ
-
البَاقِينَ فِي العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾
الآية ٦٢ — التفسير الكامل- قوم منكرون
-
أُنكرُكم و لا أعرفكم كلمات القرآن
- مُّنكَرُونَ
-
غَيْرُ مَعْرُوفِينَ لِي. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ﴾
الآية ٦٣ — التفسير الكامل- فيه يمترون
-
يشكّون و يكذّبونك فيه كلمات القرآن
- يَمْتَرُونَ
-
يَشُكُّونَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾
الآية ٦٥ — التفسير الكامل- بقطع من اللّيل
-
بطائفة منه أو من آخره كلمات القرآن
- اتبع أدبارهم
-
سِرْ خلفهم لتطّلع عليهم كلمات القرآن
- بِقِطْعٍ
-
بِجُزْءٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ
-
سِرْ وَرَاءَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَامْضُوا
-
سِيرُوا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَٰلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَٰؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ﴾
الآية ٦٦ — التفسير الكامل- قضينا إليه
-
أوحينا إليه كلمات القرآن
- مصبحين
-
داخلين في وقت الصّباح كلمات القرآن
- وَقَضَيْنَا
-
أَوْحَيْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
- دَابِرَ
-
آخِرَ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَقْطُوعٌ
-
مُهْلَكٌ بِالعَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾
الآية ٧٠ — التفسير الكامل- دابرهؤلاء
-
آخرهم و المُراد جميعهم كلمات القرآن
- عن العالمين
-
عن إجارة أو ضيافة أحد منهم كلمات القرآن
﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾
الآية ٧٢ — التفسير الكامل- لَعَمْرُكَ
-
قسم من الله بحياة نبيّنا صلى الله عليه و سلم كلمات القرآن
قَسَمٌ مِنَ اللِه بِحَيَاةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -. السراج في بيان غريب القرآن
العمر والعمر واحد ولا يكون في القسم إلا المفتوح، ومعناه الحياة. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي وحياتك يا محمد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سَكْرَتِهِمْ
-
غوايتهم و ضلالتهم كلمات القرآن
غفْلَتِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- يَعْمَهُونَ
-
يعمون عن الرّشد أو يتحيّرون كلمات القرآن
يَتَرَدَّدُونَ مُتَحَيِّرِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ﴾
الآية ٧٣ — التفسير الكامل- الصّيحة
-
صوت مُهلك من السّماء كلمات القرآن
- مُشْرِقِينَ
-
داخلين في وقت الشّروق كلمات القرآن
وَقْتَ شُرُوقِ الشَّمْسِ. السراج في بيان غريب القرآن
مصادفين لشروق الشمس، أي طلوعها. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي في حالة شروق الشمس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ﴾
الآية ٧٤ — التفسير الكامل- سِجِّيلٍ
-
طين مُتحجّر طُبِخ بالنّار كلمات القرآن
طِينٍ مُتَصَلِّبٍ مَتِينٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾
الآية ٧٥ — التفسير الكامل- لِّلْمُتَوَسِّمِينَ
-
للمتفرّسين المُتأمّلين كلمات القرآن
لِلنَّاظِرِينَ، المُعْتَبِرِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي المتفرّسين، يقال: توسّمت فيه الخير، أي رأيت ميسم ذلك فيه. والميسم والسّمة: العلامة. التبيان في تفسير غريب القرآن
وهم المتفرسون يقال توسمت أي تفرست تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ﴾
الآية ٧٦ — التفسير الكامل- لبسبيل مقيم
-
طريق ثابت مُعلم مسلوك كلمات القرآن
- لَبِسَبِيلٍ
-
لَبِطَرِيقٍ. السراج في بيان غريب القرآن
أي لبطريق واضح تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مُّقِيمٍ
-
ثَابِتٍ يَرَاهُ المُسَافِرُونَ، المَارُّونَ بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- وإنها
-
يعني قرية قوم لوط تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ﴾
الآية ٧٨ — التفسير الكامل- أَصْحَابُ الأَيْكَةِ
-
سكّان بُقعة كثيفة الأشجار ملتفّتها (قوم شُعيب) كلمات القرآن
الأَيْكَةُ: الشَّجْرَةُ المُلْتَفَّةُ، وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ: قَوْمُ شُعَيْبٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ﴾
الآية ٧٩ — التفسير الكامل- و إنهما
-
قُرى قوم لوط و الأيكة كلمات القرآن
- لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ
-
لبطريق واضح يأتمّون به في أسفارهم كلمات القرآن
لَفِي طَرِيقٍ وَاضِحٍ يَمُرُّ بِهَا النَّاسُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَإِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ
-
أي بطريق واضح يعني القريتين المهلكتين:قريتي قوم لوط وأصحاب الأيكة بطريق واضح يمرّون عليها في أسفارهم ويرونهما، فيعتبر بهما من خاف وعيد الله. فقيل للطريق إمام لأنّه قد يؤم: أي يقصد ويتّبع. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وإنهما
-
يعني الايكه ومدينة قوم لوط تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لبإمام
-
أي لبطريق ظاهر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ﴾
الآية ٨٠ — التفسير الكامل- الحِجر
-
ديار ثمود بين المدينة و الشام كلمات القرآن
مدينة قوم ثمود تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أَصْحَابُ الحِجْرِ
-
سُكَّانُ وَادِي الحِجْرِ، وَهُمْ ثَمُودُ، وَنَبِيُّهُمْ صَالِحٌ. السراج في بيان غريب القرآن
أي ديار ثمود. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ﴾
الآية ٨٢ — التفسير الكامل- آمنين
-
أن يقع عليهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ﴾
الآية ٨٣ — التفسير الكامل- مصبحين
-
داخلين في وقت الصّباح كلمات القرآن
- الصَّيْحَةُ
-
صَاعِقَةُ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ ۖ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ﴾
الآية ٨٥ — التفسير الكامل- فَاصْفَحِ
-
تَجَاوَزْ، وَاعْفُ. السراج في بيان غريب القرآن
منسوخ باية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾
الآية ٨٧ — التفسير الكامل- سبعا
-
سبع آيات و هي الفاتحة كلمات القرآن
- من المثاني
-
التي تثنّى و تكررّ قراءتها في الصّلاة – و من للبيان كلمات القرآن
- سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي
-
سَبْعَ آيَاتٍ تُكَرَّرَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ، وَهِيَ الفَاتِحَةُ. السراج في بيان غريب القرآن
يعني سورة الحمد وهي سبع آيات، وسمّيت مثاني لأنها تثنّى في كل صلاة. التبيان في تفسير غريب القرآن
يعني الفاتحه سكيت سبعا لعدد اياتها وسميت بالمثاني لانها تثني في كل صلاة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
الآية ٨٨ — التفسير الكامل- أزواجا منهم
-
أصناف من الكفّار كلمات القرآن
أي اصنافا من المشركين واليهود والمعنى لا ترغب في الدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- اخفض جناحك
-
تواضع و ألن جانبك كلمات القرآن
- لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ
-
لَا تَنْظُرْ بِعَيْنَيْكَ، وَلَا تَتَمَنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَزْوَاجًا
-
أَصْنَافًا. السراج في بيان غريب القرآن
- وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ
-
تَوَاضَعْ. السراج في بيان غريب القرآن
أي الن جانبك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ولا تحزن عليهم
-
ام لم يؤمنوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ﴾
الآية ٩٠ — التفسير الكامل- الْمُقْتَسِمِينَ
-
أهل الكتاب كلمات القرآن
الَّذِي قَسَّمُوا القُرْآنَ فَآمَنُوا بِبَعْضٍ، وَكَفَرُوا بِبَعْضٍ. السراج في بيان غريب القرآن
المتحالفين على عضه رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- وقيل هم قوم من أهل الشّرك، قالوا: تفرّقوا [على] عقاب مكة حيث تمرّ بهم أهل الموسم فإذا سألوهم عن محمد قال بعضهم: هو كاهن، وبعضهم: هو ساحر، وبعضهم: هو شاعر، وبعضهم: هو مجنون، فمضوا فأهلكهم الله- عز وجل- وسمّوا المقتسمين لأنهم اقتسموا طرق مكّة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- كما أنزلنا
-
المعنى أنا النذير مثل الذي انزل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- على المقتسمين
-
من العذاب أوهم مشركوا العرب قريش تقسمت أقوالهم في القران فقال بعضهم سحر وقال بعضهم كهانه وقال بعضهم أساطير الاولين فعضوا فيه هذا القول أي فرقوه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾
الآية ٩١ — التفسير الكامل- عظين
-
أعضاءً و أجزاءً ، فآمنوا ببعض و كفروا ببعض كلمات القرآن
- عِضِينَ
-
أَجْزَاءَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: سِحْرٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: كِهَانَةٌ، وَغَيْرَ ذَلِكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
-
عضّوه أعضاء، أي فرّقوه فرقا. يقال:عضّيت الشاة والجزور إذا جعلتهما أعضاء. ويقال: فرّقوا القول فيه، فقالوا: شعر، وقالوا: سحر، وقالوا: كهانة، وقالوا: أساطير الأوّلين. وقال عكرمة : العضة:السّحر بلغة قريش . ويقولون للسّاحرة عاضهة. ويقال: عضّوه: آمنوا بما أحبّوا منه وكفروا بالباقي فأحبط كفرهم إيمانهم . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾
الآية ٩٤ — التفسير الكامل- فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ
-
فاجهر به أو فامضه و نفّذه كلمات القرآن
أفرق وأمضه. ولم يقل: تؤمر به لأنه ذهب بها إلى المصدر، أراد فاصدع بالأمر ومن جعل «ما» اسما موصولا اعتذر عن حذف «به» بأن باب «أمر» يجوز فيه حذف الجار ونصب المفعول الثاني بنفس الفعل، فلما أجري هذا المجرى صار التقدير: بالذي تؤمره، فساغ الحذف. وبالله التّوفيق. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فَاصْدَعْ
-
فَاجْهَرْ. السراج في بيان غريب القرآن
- وأعرض
-
منسوخ باية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾
الآية ٩٥ — التفسير الكامل- إنا كفيناك المستهزئين
-
قوم من كفار مكة أهلكهم الله فكفاه امرهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ﴾
الآية ٩٨ — التفسير الكامل- السَّاجِدِينَ
-
العَابِدِينَ، المُصَلِّينَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾
الآية ٩٩ — التفسير الكامل- الْيَقِينُ
-
الموت المُتيقّن وقوعه كلمات القرآن
المَوْتُ. السراج في بيان غريب القرآن