تفسير سورة سورة الإنسان

آية رقم ١

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ​

سُورَةُ الْإِنْسَانِ
٧٦
قَوْلُهُ تَعَالَى: هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ
١٩٠٧٥ - عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ قَالَ: الْإِنْسَانُ أَتَى عَلَيْهِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا قَالَ:
إِنَّمَا خُلِقَ الْإِنْسَانُ هَاهُنَا حَدِيثًا مَا يُعْلَمُ مِنْ خليفة اللَّهِ خَلِيقَةٌ كَانَتْ بَعْدُ إِلا هَذَا الْإِنْسَانُ «١».
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَمْشَاجٍ
١٩٠٧٦ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ: أَمْشَاجٍ قَالَ: الْعُرُوقُ «٢».
١٩٠٧٧ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ قَالَ: مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ وَمَاءِ الْمَرْأَةِ حِينَ يَخْتَلِطَانِ «٣».
١٩٠٧٨ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ قَالَ: مُخْتَلِفَةُ الْأَلْوَانِ «٤».
١٩٠٧٩ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْأَمْشَاجُ الَّذِي يَخْرُجُ عَلَى أَثَرِ الْبَوْلِ كَقِطَعِ الْأَوْتَارِ وَمِنْهُ يَكُونُ الْوَلَدُ «٥».
قَوْلُهُ تَعَالَى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ
١٩٠٨٠ - عَنْ قَتَادَةَ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ قَالَ: كَانُوا يُوفُونَ بِطَاعَةِ اللَّهِ مِنَ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَمَا افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ الْأَبْرَارَ لِذَلِكَ فَقَالَ: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا قَالَ: اسْتَطَارَ وَاللَّهِ شَرُّ ذَلِكَ الْيَوْمِ، حَتَّى ملاء السماوات والأرض «٦».

(١) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠.
(٢) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠. [.....]
(٣) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠.
(٤) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠.
(٥) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠.
(٦) الدر ٨/ ٣٦٦- ٣٧٠.

آية رقم ٢

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

قوله تعالى : أمشاج آية ٢
عن ابن مسعود في قوله : أمشاج قال : العروق.
عن ابن عباس في قوله : من نطفة أمشاج قال : من ماء الرجل وماء المرأة حين يختلطان.
عن ابن عباس في قوله : من نطفة أمشاج قال : مختلفة الألوان.
عن ابن عباس قال : الأمشاج الذي يخرج على أثر البول كقطع الأوتار ومنه يكون الولد.

آية رقم ٧

ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​

قوله تعالى : يوفون بالنذر آية ٧
عن قتادة يوفون بالنذر قال : كانوا يوفون بطاعة الله من الصلاة والزكاة والحج والعمرة وما افترض عليهم فسماهم الله الأبرار لذلك فقال : يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا قال : استطار والله شر ذلك اليوم، حتى ملاء السماوات والأرض.
قوله تعالى : كان شره مستطيرا
عن ابن عباس في قوله : كان شره مستطيرا قال : فاشيا.

آية رقم ١٠

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

قَوْلُهُ تَعَالَى: كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا
١٩٠٨١ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا قَالَ: فَاشِيًا «١».
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمًا عَبُوسًا
١٩٠٨٢ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: يَوْمًا عَبُوسًا قَالَ: ضَيِّقًا قَمْطَرِيرًا قَالَ: طَوِيلًا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: زَمْهَرِيرًا
١٩٠٨٣ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الزَّمْهَرِيرُ إِنَّمَا هُوَ لَوْنٌ مِنَ الْعَذَابِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا «٢».
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا
١٩٠٨٤ - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ في قوله: جنة يَأْكُلُونَ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ قِيَامًا وَقُعُودًا وَمُضْطَجِعِينَ وعلي أي حال شاؤوا، وَفِي لَفْظٍ قَالَ: ذَلِكَ لَهُمْ فَيَتَنَاوَلُونَ مِنْهَا كيف شاؤوا «٣».
قوله تعالى: قواريرا مِنْ فِضَّةٍ
١٩٠٨٥ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَيْسَ فِي الْجَنَّةِ شَيْءٌ إِلا قَدْ أُعْطِيتُمْ فِي الدُّنْيَا شَبَهَهُ إلا قواريرا من فضة «٤».

(١) الدر ٨/ ٣٦٦.
(٢) الدر ٨/ ٣٧٣- ٣٧٤.
(٣) الدر ٨/ ٣٧٣- ٣٧٤.
(٤) الدر ٨/ ٣٧٣- ٣٧٤.

آية رقم ١٣

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

قوله تعالى : زمهريرا آية ١٣
عن ابن مسعود قال : الزمهرير إنما هو لون من العذاب إن الله تعالى قال : لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا .

آية رقم ١٤

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ​

قوله تعالى : ودانية عليهم ظلالها آية ١٤
عن البراء بن عازب في قوله : الجنة يأكلون من ثمار الجنة قياما وقعودا ومضطجعين وعلي أي حال شاؤوا، وفي لفظ قال : ذلك لهم فيتناولون منها كيف شاؤوا.

آية رقم ١٦

ﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

قوله تعالى : قوارير من فضة آية ١٦
عن ابن عباس قال : ليس في الجنة شيء إلا قد أعطيتم في الدنيا شبهه إلا قوارير من فضة .