الجذر: ضلل

معاني «أضل» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

أن يضلوك
يستزلوك في الحكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ١١٣
هؤلاء أضلونا
أي شرعوا لنا الضلال
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ٣٨
بل هم أضل
لان الانعام تبصر منا فعها ومضارها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٧٩
ليضلوا عن سبيلك
هذه لام العاقبة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٨٨
ليضل
اللام العاقبة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحج — الآية ٩
كَادَ لَيُضِلُّنَا
قَارَبَ أَنْ يَصْرِفَنَا عَنْ عِبَادَةِ أَصْنَامِنَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الفرقان — الآية ٤٢
أضل سبيلا
لأن البهائم تهتدي لمراعيها وتنقاد لأربابها وهم على خلاف ذلك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الفرقان — الآية ٤٤
ليضل
أي ليصير أمره إلى الضلال
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة لقمان — الآية ٦
الذين أضلانا
إبليس وقابيل لأنهما أول من سنا المعصية
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة فصّلت — الآية ٢٩
مَنْ أَضَلُّ
لَا أَحَدَ أَضَلُّ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة فصّلت — الآية ٥٢
يُضْلِلِ اللَّهُ
يَصْرِفْهُ عَنِ الهُدَى.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشورى — الآية ٤٤
وَمَنْ أَضَلُّ
لَا أَحَدَ أَضَلُّ، وَأَجْهَلُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأحقاف — الآية ٥
أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ
أَحْبَطَهَا، وَأَبْطَلَهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة محمد — الآية ١
أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ
أبطلها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة محمد — الآية ١
أضل أعمالهم
أبطلها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة محمد — الآية ١
أضلّ أعمالهم
أحبطها و أبطلها فلا نفع لها
يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ
يُبْطِلَ ثَوَابَ أَعْمَالِهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة محمد — الآية ٤
فلن يضلّ أعمالهمْ
فلن يبطلها بل يوفّـيهم ثوابها
وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ
أَذْهَبَ ثَوَابَ أَعْمَالِهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة محمد — الآية ٨
وقد أضلوا
يعني الأصنام وقيل الرؤساء
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة نوح — الآية ٢٤
يضلوا عبادك
لما أخبره الله عز وجل أنهم لا يلدون مؤمنا قال هذا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة نوح — الآية ٢٧

صور ورود الكلمة في المصحف

يُضْلِلِ ١٢ أَضَلَّ ١٠ يُضِلُّ ١٠ لِيُضِلَّ ٥ وَأَضَلُّ ٥ لِيُضِلُّوا ٢ يُضِلَّهُ ٢ يُضِلُّوكَ ٢ يُضِلُّونَ ٢ أَضَلَّانَا ١ أَضْلَلْتُمْ ١ أَضْلَلْنَ ١ أَضَلَّنَا ١ أَضَلَّنِي ١ أَضَلُّوا ١ أَضَلُّونَا ١ تُضِلُّ ١ فَأَضَلُّونَا ١ فَيُضِلُّ ١ فَيُضِلَّكَ ١ لَيُضِلُّنَا ١ لَيُضِلُّونَ ١ وَأَضَلَّهُ ١ وَأَضَلَّهُمُ ١ وَأَضَلُّوا ١ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ ١ وَيُضِلُّ ١ يُضْلِلْهُ ١ يُضِلَّهُمْ ١ يُضِلُّوا ١ يُضِلُّونَكُمْ ١ يُضِلُّونَهُمْ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «أضل»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «أضل» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • ٱللَّهُ ١٧
  • فِرْعَوْنُ
  • ٱلسَّامِرِىُّ
  • ٱلْمُجْرِمُونَ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١٧. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «أضل»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • كَثِيرًا ٤
  • ٱلْفَٰسِقِينَ
  • أَنفُسَهُمْ ٢
  • ٱلنَّاسَ
  • قَوْمًۢا ٢
  • ٱلظَّٰلِمِينَ
  • عِبَادِى ٢
  • ٱلسَّبِيلَا۠
  • جِبِلًّا
  • ٱلْكَٰفِرِينَ
  • أَعْمَٰلَهُمْ ٣

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٢٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «أضل» في القرآن

مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ

غافر — الآية ٧٤

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ

فصّلت — الآية ٢٩

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ

فصّلت — الآية ٥٢

وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ

الشورى — الآية ٤٤

وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ

الشورى — الآية ٤٦

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

الجاثية — الآية ٢٣

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ

الأحقاف — الآية ٥

الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ

محمد — الآية ١

فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ

محمد — الآية ٤

وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ

محمد — الآية ٨

وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا

نوح — الآية ٢٤

إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا

نوح — الآية ٢٧

وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ

المدّثر — الآية ٣١

المواضع ٦١–٧٣ من أصل ٧٣.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه