الجذر: أله
معاني «إله» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- وَإِلهُكُمْ
- بحقّ.
- وآلهتك
- كانت له اصنام قد امر الناس بعبادتها وقال انا ربكم الاعلى
- إِلَهًا
- صَنَمًا.
- أبغيكم إلها
- أطلب لكم إلها معبودا
- اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ
- أي عرض لك بسوء، ويقال:قصدك بسوء.
- يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ
- يَعِيبُهَا.
- يذكر آلهتكم
- يعيب اصنامكم
- لذهب كل إله
- أي لا تفرد
- اتخذ إلهه هواه
- كان أحدهم يعبد الحجر فإذا رأى أحسن منه رمى به وعبد الآخر
- إنّ إلهكم لواحد
- جواب القسم
- أَئِفْكًا آلِهَةً
- أَتُرِيدُونَ آلِهَةً مُخْتَلَقَةً تَعْبُدُونَهَا؟!
- فَراغَ إِلى آلِهَتِهِمْ
- أي مال إليهم في خفاء. ولا يكون الرّوغ إلا في خفاء.
- فرَاغ إلى آلهتهم
- فمال إليها خفية ليُـحطّمها
- فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ
- مَالَ بِخُفْيَةٍ مُسْرِعًا إِلَى الأَصْنَامِ.
- أآلهتنا خير أم هو
- المعنى قد رضينا أن تكون آلهتنا معه في النار لأنه قد عبد وأنت قلت
- في السماء إله
- يعبد في السماء ويعبد في الأرض
- في السّمـاء إله
- هو معْبودٌ في السّماء
- إِلَهٌ
- مَعْبُودٌ بِحَقٍّ.
- اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
- أي ما تميل نفسه إليه فأطاعه. وكذلك الهوى في المحبة إنما هو ميل النّفس إلى من تحبّه .
- من اتخذ إلهه هواه
- في
- لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا
- لتصرفنا عنها.
- قربانـًا آلهة ً
- متقرّبـًـا بهم إلى الله
- لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
- لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا هُوَ.
- إِلَهِ النَّاسِ
- مَعْبُودِهِمُ الحَقِّ.
- إله النّاس
- مَعْبُودِهِم الحقّ
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «إله»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- إِلَٰهٌ — ٧٣ موضعًا
- آلِهَةً — ١٧ موضعًا
- إِلَٰهًا — ١٦ موضعًا
- إِلَٰهُكُمْ — ٧ مواضع
- آلِهَتِنَا — ٥ مواضع
- أَإِلَٰهٌ — ٥ مواضع
- آلِهَتَكُمْ — ٤ مواضع
- آلِهَتُهُمُ — موضِعَيْنِ
- إِلَٰهَكَ — موضِعَيْنِ
- إِلَٰهَهُ — موضِعَيْنِ
- إِلَٰهَيْنِ — موضِعَيْنِ
- بِآلِهَتِنَا — موضِعَيْنِ
- وَإِلَٰهَ — موضِعَيْنِ
- وَإِلَٰهُكُمْ — موضِعَيْنِ
- آلِهَتِي — موضع واحد
- أَآلِهَتُنَا — موضع واحد
- الْآلِهَةَ — موضع واحد
- فَإِلَٰهُكُمْ — موضع واحد
- وَآلِهَتَكَ — موضع واحد
- وَإِلَٰهُنَا — موضع واحد
المواضعُ التي أُضيف فيها بِتَارِكِىٓ إلى إِلٰه
-
قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ
سورة هود — الآية ٥٣ -
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ
سورة الصافات — الآية ٣٦
المواضعُ التي أُضيف فيها بَعْضُ إلى إِلٰه
-
إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ ۗ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
سورة هود — الآية ٥٤
المواضعُ التي أُضيف فيها كُلُّ إلى إِلٰه
-
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
سورة المؤمنون — الآية ٩١
ما أُضيف إلى «إله»
الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها
- بِتَارِكِىٓ ٢
- بَعْضُ
- كُلُّ
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «إله» في القرآن
وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ
ص — الآية ٦قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
ص — الآية ٦٥خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ
الزمر — الآية ٦غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
غافر — الآية ٣أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ
غافر — الآية ٣٧ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ
غافر — الآية ٦٢هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۗ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
غافر — الآية ٦٥قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ
فصّلت — الآية ٦قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ
فصّلت — الآية ٦وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ
الزخرف — الآية ٤٥وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
الزخرف — الآية ٥٨وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ
الزخرف — الآية ٨٤وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ
الزخرف — الآية ٨٤لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
الدّخان — الآية ٨أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
الجاثية — الآية ٢٣قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
الأحقاف — الآية ٢٢فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً ۖ بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ ۚ وَذَٰلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ
الأحقاف — الآية ٢٨فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ
محمد — الآية ١٩الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ
ق — الآية ٢٦وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ
الذاريات — الآية ٥١أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
الطور — الآية ٤٣هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ
الحشر — الآية ٢٢هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
الحشر — الآية ٢٣اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
التغابن — الآية ١٣وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا
نوح — الآية ٢٣رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا
المزّمّل — الآية ٩إِلَٰهِ النَّاسِ
النّاس — الآية ٣المواضع ١٢١–١٤٧ من أصل ١٤٧.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ