الجذر: أله

معاني «إله» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وَإِلهُكُمْ
بحقّ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٦٣
وآلهتك
كانت له اصنام قد امر الناس بعبادتها وقال انا ربكم الاعلى
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٢٧
إِلَهًا
صَنَمًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ١٣٨
أبغيكم إلها
أطلب لكم إلها معبودا
اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ
أي عرض لك بسوء، ويقال:قصدك بسوء.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة هود — الآية ٥٤
يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ
يَعِيبُهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ٣٦
يذكر آلهتكم
يعيب اصنامكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٣٦
لذهب كل إله
أي لا تفرد
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المؤمنون — الآية ٩١
اتخذ إلهه هواه
كان أحدهم يعبد الحجر فإذا رأى أحسن منه رمى به وعبد الآخر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الفرقان — الآية ٤٣
إنّ إلهكم لواحد
جواب القسم
أَئِفْكًا آلِهَةً
أَتُرِيدُونَ آلِهَةً مُخْتَلَقَةً تَعْبُدُونَهَا؟!
السراج في بيان غريب القرآن سورة الصافات — الآية ٨٦
فَراغَ إِلى آلِهَتِهِمْ
أي مال إليهم في خفاء. ولا يكون الرّوغ إلا في خفاء.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الصافات — الآية ٩١
فرَاغ إلى آلهتهم
فمال إليها خفية ليُـحطّمها
فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ
مَالَ بِخُفْيَةٍ مُسْرِعًا إِلَى الأَصْنَامِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الصافات — الآية ٩١
أآلهتنا خير أم هو
المعنى قد رضينا أن تكون آلهتنا معه في النار لأنه قد عبد وأنت قلت
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الزخرف — الآية ٥٨
في السماء إله
يعبد في السماء ويعبد في الأرض
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الزخرف — الآية ٨٤
في السّمـاء إله
هو معْبودٌ في السّماء
إِلَهٌ
مَعْبُودٌ بِحَقٍّ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الزخرف — الآية ٨٤
اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
أي ما تميل نفسه إليه فأطاعه. وكذلك الهوى في المحبة إنما هو ميل النّفس إلى من تحبّه .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الجاثية — الآية ٢٣
من اتخذ إلهه هواه
في
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الجاثية — الآية ٢٣
لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا
لتصرفنا عنها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأحقاف — الآية ٢٢
قربانـًا آلهة ً
متقرّبـًـا بهم إلى الله
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا هُوَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحشر — الآية ٢٢
إِلَهِ النَّاسِ
مَعْبُودِهِمُ الحَقِّ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النّاس — الآية ٣
إله النّاس
مَعْبُودِهِم الحقّ

صور ورود الكلمة في المصحف

إِلَٰهٌ ٧٣ آلِهَةً ١٧ إِلَٰهًا ١٦ إِلَٰهُكُمْ ٧ آلِهَتِنَا ٥ أَإِلَٰهٌ ٥ آلِهَتَكُمْ ٤ آلِهَتُهُمُ ٢ إِلَٰهَكَ ٢ إِلَٰهَهُ ٢ إِلَٰهَيْنِ ٢ بِآلِهَتِنَا ٢ وَإِلَٰهَ ٢ وَإِلَٰهُكُمْ ٢ آلِهَتِي ١ أَآلِهَتُنَا ١ الْآلِهَةَ ١ فَإِلَٰهُكُمْ ١ وَآلِهَتَكَ ١ وَإِلَٰهُنَا ١

مِشجَّرُ صحبةِ «إله»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما أُضيف إلى «إله»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • بِتَارِكِىٓ ٢
  • بَعْضُ
  • كُلُّ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «إله» في القرآن

وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ

ص — الآية ٦

قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

ص — الآية ٦٥

خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ

الزمر — الآية ٦

غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ

غافر — الآية ٣

أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ

غافر — الآية ٣٧

ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ

غافر — الآية ٦٢

هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۗ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

غافر — الآية ٦٥

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ

فصّلت — الآية ٦

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ

فصّلت — الآية ٦

وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ

الزخرف — الآية ٤٥

وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ

الزخرف — الآية ٥٨

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

الزخرف — الآية ٨٤

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

الزخرف — الآية ٨٤

لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ

الدّخان — الآية ٨

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

الجاثية — الآية ٢٣

قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

الأحقاف — الآية ٢٢

فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً ۖ بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ ۚ وَذَٰلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ

الأحقاف — الآية ٢٨

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ

محمد — الآية ١٩

الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ

ق — الآية ٢٦

وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ

الذاريات — الآية ٥١

أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

الطور — الآية ٤٣

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ

الحشر — الآية ٢٢

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

الحشر — الآية ٢٣

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

التغابن — الآية ١٣

وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا

نوح — الآية ٢٣

رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا

المزّمّل — الآية ٩

إِلَٰهِ النَّاسِ

النّاس — الآية ٣

المواضع ١٢١–١٤٧ من أصل ١٤٧.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه