التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٨٥:الآيتان ٨٥ و٨٦ وقوله تعالى : إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون أئِفكًا آهلة دون الله تريدون فقد اختلف سؤال إبراهيم، صلوات الله عليه، [ لأبيه وقومه ]١ : مرة قال لهم : ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون [ الأنبياء : ٥٢ ] ومرة قال : ماذا تعبدون [ الصافات : ٨٥ ].
ثم ذكر في غير [ هذين الموضعين ]٢ إجابتهم إياه حين٣ قالوا نعبد أصناما فنظلّ لها عاكفين [ الشعراء : ٧١ ] وقالوا وجدنا آباءنا لها عابدين [ الأنبياء : ٥٣ ] ولم يذكر ههنا شيئا، قالوه له.
ثم معلوم أنه لا بهذا اللسان أجابوه بما أجابوه، ثم ذكره على اختلاف الألفاظ والحروف ليُعلم أن تغيير الألفاظ وتبديل الحروف لا يغيّر المعنى. وكذلك جميع القصص التي ذكرت في القرآن، ذكرها٤ مكرّرة معادة مختلفة الألفاظ والحروف، والقصة واحدة، ليدل أن المأخوذ والمقصود من الكلام معناه لا لفظه وحروفه، والله أعلم.
ثم قوله عز وجل : أئفكا آهلة دون الله تريدون يقول، والله أعلم : أئفكا أي أكذبا تسميتكم٥ الأصنام التي تعبدونها من دون الله، يقول :[ كذب، تلك ]٦ ليست بآهلة، دون الله تعبدونها٧. أو يقول : أئفكا أي أكذبا : الآهلة التي اتخذتموها آهلة دون الله : تريدون أن تتخذوا آهلة، وهو قريب [ من ]٨ الأول.
٢ في الأصل و م: هذا الموضع..
٣ في الأصل وم: حيث..
٤ في الأصل و م: يذكرها..
٥ في الأصل و م: متمسككم..
٦ في الأصل و م: كذبا ذلك..
٧ في الأصل و م: عبادته..
٨ ساقطة من الأصل و م..
تأويلات أهل السنة
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي
مجدي محمد باسلوم