ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﱢ ​

وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا فِيهِ الْتِفَات عَنْ الْغَيْبَة بِهِ بِالْمَاءِ نَبَات كُلّ شَيْء يَنْبُت فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ أَيْ النَّبَات شَيْئًا خَضِرًا بِمَعْنَى أَخْضَر نُخْرِج مِنْهُ مِنْ الْخَضِر حَبًّا مُتَرَاكِبًا يَرْكَب بَعْضه بَعْضًا كَسَنَابِل الْحِنْطَة وَنَحْوهَا وَمِنْ النَّخْل خَبَر وَيُبْدَل مِنْهُ مِنْ طَلْعهَا أَوَّل مَا يَخْرُج مِنْهَا وَالْمُبْتَدَأ قِنْوَان عَرَاجِين دَانِيَة قَرِيب بَعْضهَا مِنْ بَعْض و أخرجنا به جنات بَسَاتِين مِنْ أَعْنَاب وَالزَّيْتُون وَالرُّمَّان مُشْتَبِهًا وَرَقهمَا حَال وَغَيْر مُتَشَابِه ثَمَرهَا اُنْظُرُوا يَا مُخَاطَبُونَ نَظَرَ اعْتِبَار إلَى ثَمَره بِفَتْحِ الثَّاء وَالْمِيم وَبِضَمِّهِمَا وَهُوَ جَمْع ثَمَرَة كَشَجَرَةٍ وَشَجَر وَخَشَبَة وَخَشَب إذَا أَثْمَرَ أَوَّل مَا يَبْدُو كَيْفَ هو و إلى ينعه نُضْجه إذَا أَدْرَكَ كَيْفَ يَعُود إنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَات دَلَالَات عَلَى قُدْرَته تَعَالَى عَلَى الْبَعْث وَغَيْره لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ خُصُّوا بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ الْمُنْتَفِعُونَ بِهَا فِي الْإِيمَان بِخِلَافِ الْكَافِرِينَ
١٠ -

صفحة رقم 179
عرض المزيد

تفسير الجلالين

عرض الكتاب
المؤلف

جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي الشافعي

الناشر دار الحديث - القاهرة
سنة النشر 1422 - 2001
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية