36990 وقفة

(وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون) علاج الجدال قطعه .

عقيل الشمري [الحج:٦٨]

قال أهل الجنة:(الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) الحزن : بفتح (الحاء) وهذا من أدب أهل الجنة مع ربهم لأن الحزن بفتح الحاء هو (الضيق الخفيف) فالفتح أخف من الضم ؛ فكأن أهل الجنة لما رأوا نعيم الجنة نس...

عقيل الشمري [فاطر:٣٤]

(الرحمن علم القرآن) الله رحيم يحب الرحيم .. والله (علم القرآن) فيحب من عباده من (يعلم القران) فاجتمع أعلى الصفات لأعلى الأفعال .

عقيل الشمري [الرحمن:١]

(إنه لقران كريم) كرم القران: ١_كرمه بالأجر ب١٠ حسنات ٢_قارؤه مأجور ولو لم يفهم المعنى ٣_يشفع لصاحبه في القيامة ٤_يشفع لصاحبه في القبر ٥_حافظه يترقى في الجنة ٦_يكرم والدي الحافظ بالتاج ٧_كريم بالم...

عقيل الشمري [الواقعة:٧٧]

قال الله عن أهل الجنة : (إخوانا على سرر متقابلين) الأخوة جعلها الله من نعيم الجنة ..

عقيل الشمري [الحجر:٤٧]

(فإذا فرغت فانصب) فرغت : تدل على أنه كان ممتلئ الوقت قبل ذلك ؛ (ممتلئ الوقت يحسن استغلال الفراغ)

عقيل الشمري [الشرح:٧]

(ورفعنا لك ذكرك) يدل على رفعة ذكر أتباعه ؛ لأن الله يرفع بهم ذكر نبيه عليه السلام .

عقيل الشمري [الشرح:٤]

(إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) قرن بين التقوى والإحسان : فمن اتقى الله حق تقاته أحسن للخلق .. ومن نقصت تقواه جبره الإحسان للخلق ..

عقيل الشمري [النحل:١٢٨]

يقال يوم القيامة : (لا تعتذروا اليوم) مما يدل على أنهم اعتادوا(التبرير والبحث عن أعذار) وعليه : فالسلامة مرتبطة بالاعتراف لله والتوبة.

عقيل الشمري [التحريم:٧]

(ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما) سبحانه : يعلم ؛ لكن يرحم.

عقيل الشمري [غافر:٧]

بين آيات الطلاق قال الله:(قد جعل الله لكل شيء قدرا) أي : أجلا . فما من شيء إلا وله نهاية ، لا يدوم في الدنيا شيء.

عقيل الشمري [الطلاق:٣]

(ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) لفظ (الفتح) يدل على أنه كان مغلقا ؛ فلا تيأس.

عقيل الشمري [فاطر:٢]

(من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى) أي : قرأ وتلا سميت التلاوة تمني لأن التالي أذا مر بآية رحمة تمناها ؛ وإذا مر بآية عذاب تمنى النجاة.

عقيل الشمري [الحج:٥٢]

(لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد) الصلوات يراد بها : كنائس اليهود ؛ وليس الصلوات المعروفة.

عقيل الشمري [الحج:٤٠]

حملة القرآن من الملائكة وصفوا بصفتين (كرام بررة) كرام : أي كرام عن المعاصي بررة : كثيروا الخير فمن تحلى بالصفتين من البشر وفق للقرآن.

عقيل الشمري [عبس:١٦]

قال عن أيوب : (فكشفنا ما به من ضر) فكشفنا : يدل على أن البلاء غطاه ما به : يدل على أن الضر تخلل جسمه : (أينما بلغ البلاء فالله يذهبه)

عقيل الشمري [الأنبياء:٨٤]

(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا) قولهم :(بعد) يدل على أنهم لما ذاقوا الهداية عرفوا قيمتها ؛ (الهداية ضرورة)

عقيل الشمري [آل عمران:٨]

أيوب ابتلاه الله ثم تأخر فرج الله ؛ فجازاه الله عن تأخر الاستجابة ؛ بما هو أفضل من الشفاء في حينه (ووهبنا له أهله ومثلهم معهم)

عقيل الشمري [ص:٤٣]

(فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا) التمس الستر بالطاعة

طواري محمد الطواري [طه:١٢١]

بعض طلبات والديك قد تميل للعاطفة والخوف عليك.. لكن طاعتهم قد تدفع عنك من الشر مالا تعلم!! (وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ)
بدون مصدر [يوسف:٦٧]

كل من تحبهم فى هذا العالم لن يشعروا بحبك!! حتى تعبر عنه.. لكن محبوبا واحدا لن يخفق قلبك بحبه لحظة إلا وهو يعلم به إنَّه اللَّه (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)

عبدالله بلقاسم [الملك:١٤]

(قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) رحمة الله إذا تداركت الإنسان أدهشته

نوال العيد [هود:٧٣]

الذي يجعل المتدين نقيا كالسحاب أنه يحارب بمبادئه وخصمه يحارب بمصالحه!! (قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ)

علي الفيفي [يوسف:٧٩]

تحزن وتضجر من اثنين أو ثلاثة يعادونك وتنسى نعمة الله بالعشرات الذين يحبونك! (وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً)

عبدالله بلقاسم [لقمان:٢٠]

﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾ سلـوة للمكروبين أن العسر ظلمته لا تستمرُّ فالفجر الباسم سيخرج بياضه .

مجالس التدبر [الطلاق:٧]

ومن يتق الله (هذا شرط) يجعل له مخرجا (هذا وعد) ويرزقه من حيث لا يحتسب هذه مكافأة) فحقق الشرط لتستحق الوعد وتنال المكافأة

مجالس التدبر [الطلاق:٢]

﴿ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾ حينما تضيق الأمور وتستحكم الحلقات ويقنط الإنسان تأتي التقوى فيتسع بها المضيق وتذلل بها العقبات

مجالس التدبر [الطلاق:٤]

"ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر" من يؤمن باليوم الآخر هو الذي ينتفع بالموعظة

مجالس التدبر [الطلاق:٢]

{ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا} قال الإمام البَغَوِي: يُسَهِّل عليه أمر الدنيا والآخرة

مجالس التدبر [الطلاق:٢]

{لا تخرجوهن من بيوتهن}. أضاف البيت إلى المرأة. ففيه دلالة على قرار المرأةببيتها،وإعطائها مزيداً من الصلاحية في منزلها.

مجالس التدبر [الطلاق:١]