36990 وقفة

"لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل" حسب الصحابة الكرام رضي الله عنهم شرفا بهذه التزكية الربانية

مجالس التدبر [الحديد:١٠]

﴿وكثير منهم فاسقون﴾ تكررت في سورة الحديد ٣مرات وفي القرآن مثلها كثير حتى لا يغتر أحد بالكثرة أويستدل بها على الحق أهل الحق قليل

مجالس التدبر [الحديد:١٦]

﴿وفي الآخرة عذاب شديد﴾ الوعيد والترهيب أكثر أثرا من الوعد والترغيب في حال الترف والرخاء؛ولذلك قدم بعد ذكر أوصاف الدنيا

مجالس التدبر [الحديد:٢٠]

{ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم} القرآن العزيز وبَّخ قوماً على بُطء خشوع قلوبهم بعد نزول القرآن!! ابن هبيرة

مجالس التدبر [الحديد:١٦]

﴿يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم …﴾ المعاصي والنفاق سبب للظلمة والهلاك يوم القيامة.

مجالس التدبر [الحديد:١٣]

(وهو معكم أينما كنتم) كفيلة بأن تجعل المؤمن مرتاحًا مطمئن لا يخشى أحدًا . فإذا كان الله معك كان كل شيء معك ولو كان الناس ضدك!

مجالس التدبر [الحديد:٤]

لذلك فرض الصيام في رمضان ان لم تقم بطاعة لا تقم بمعصية

تأملات قرآنية [البقرة:١٨٣]

من له هذا الكمال المطلق في العظمة والمجد والجلال هو المستحق وحده لإخلاص العمل الظاهر والباطن

مجالس التدبر [الحديد:٣]

أسباب تغيير المنهج وعدم الثبات ١-{فتنتم أنفسكم} ٢-{وتربصتم} ٣-{وارتبتم} ٤-{وغرتكم الأماني} ٥-{وغركم بالله الغرور}

مجالس التدبر [الحديد:١٤]

{قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً} يالخيبة المرائي خسر كثير عمله لسوء نيته أعرض عن نور الهداية في الدنيا فأظلمت آخرته

مجالس التدبر [الحديد:١٣]

{وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه} إن رسخ في الذهن الاستخلاف على المال ما وجدت متكبراً بما يملك ولأغنت الصدقات السائلين

مجالس التدبر [الحديد:٧]

{يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ} كم فيها من الندم والحسرة؟!

مجالس التدبر [الحديد:١٤]

أسماء الله (الأول، الآخر، الظاهر، الباطن) تقتضي تعظيم الله ومراقبته في الأعمال الظاهرة والباطنة

مجالس التدبر [الحديد:٣]

ذُكر عند عبد الرحمن بن مهدي قوم من أهل البدع، واجتهادهم، فقال: لا يقبل الله إلا ما كان الأمر والسنة{ورهبانية ابتدعوها}

مجالس التدبر [الحديد:٢٧]

إنزال الناس منازلهم، ومراعاة مراتبهم في الفضل منهج قرآني{لا يستوي منكم من أنفق قبل الفتح وقاتل

عمر المقبل [الحديد:١٠]

لا يزول حب الدنيا والتعلق بها إلا بالمسابقة إلى الآخرة حيث أتبع قوله (وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) ب(سابقوا)

مجالس التدبر [الحديد:٢٠]

سئل الحسن البصري : ما علامة حب الله ؟ قال ان يذنب العبد فيلهمه الاستغفار

تأملات قرآنية [البقرة:١٩٩]

العدل من أهم مقاصد الشريعة "لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط"

عبدالله الغفيلي [الحديد:٢٥]

"وكلا وعد الله الحسنى" "وكلا آتينا حكما وعلما" هذا منهج القرآن عند الحديث عن تفاضل أهل الفضل فلا يجاوز مع المفضول العدل.

عبدالله الغفيلي [الحديد:١٠]

"فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم" طول الأمد مظنة قسوة القلب؛فاعتن به ولا تهمل سقيه.

عبدالله الغفيلي [الحديد:١٦]

"وما ينزل من السماء وما يعرج فيها" أترقب رزق السماء النازل وتغفل عن أن يكون لك عمل صالح صاعد !

عبدالله الغفيلي [الحديد:٤]

وكأس من معين ولحم طير مما(يشتهون) مما(يتخيرون) لما منع شهوته في الدنيا وجعل هواه تبعا للشرع=أعطاه الله الحرية المطلقة في الجنة

مجالس التدبر [الواقعة:١٨]

(أفرأيتم النار التي تورون) من النار تنشأ الصناعات وننجزها نطبخ بالنار نتدفأ بالنار . لنتأمل كم فوائد عظيمه للنار.

مجالس التدبر [الواقعة:٧١]

﴿وَكانوا يُصِرّونَ عَلَى الحِنثِ العَظيمِ﴾ خطر الإصرار على الذنب

مجالس التدبر [الواقعة:٤٦]

إنزال الماء وإنبات الأرض والنار التي ينتفع بها الناس نعم تقتضي من الناس شكرها لله، فالله قادر على سلبها متى شاء

مجالس التدبر [الواقعة:٦٣]

﴿ وأن تصدقوا خير لكم ﴾ إحسانك لنفسك بالصدقة أعظم من إحسانك للفقير نفسه. .

نايف الفيصل [البقرة:٢٨٠]

(فلا أقسم بمواقع النجوم*وإنه لقسم لو تعلمون عظيم) ملايين النجوم تبتعد عن بعضها آلاف السنوات تدور في مئات المجرات فما أعظم من خلقهن

مجالس التدبر [الواقعة:٧٥]

من يُعرض عن اللغو ولا يصغي للكلام الساقط الذي يُلحق الإثم إنما يتعجل بعض نعيم الجنة "لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما"

مجالس التدبر [الواقعة:٢٥]

﴿إنهم كانوا قبل ذلك مترفين﴾ لم يذكر القرآن الترف إلا على وجه الذم!

مجالس التدبر [الواقعة:٤٥]

(فروح وريحان وجنت نعيم) هذه بشارة المؤمن الصابر المجاهد في دينه ، من تحمل وصبر ولم يتنازل عن دينه..

مجالس التدبر [الواقعة:٨٩]