36990 وقفة

{كانتا تحت عبدين} في قوله:{تحت} إعلام بأنه لا سلطان لهما على زوجيهما، وإنما السلطان للزوجين عليهما.

بكر أبو زيد [التحريم:١٠]

{تبتغي مرضات أزواجك} لو قيل لرجل أمام الحضور أنه يبحث عن رضى زوجته لوجد حرجاً كبيرا فتأمل ماذا يبتغي نبينا ﷺ؟!!

مجالس التدبر [التحريم:١]

﴿وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا﴾ ليكن للزوجين وقت يبث كل واحد للآخر ما يختلج صدره من هموم وأسرار؛وليكونا حافظين لها

مجالس التدبر [التحريم:٣]

ما نودي محمد في القرآن إلا بوصف النبوة أو الرسالة تكريما له وتشريفا ( يا أيها النبي لم تحرم )

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [التحريم:١]

كرامة نبينا على ربه حيث عاتب الله من كشف سر نبيه ولم يرع حقه (وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين)

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [التحريم:٤]

يتهاون بعض الأزواج في إفشاء سر شريكه فيحدث بسبب ذلك ما لا تحمد عقباه من الضر والأذى . تأملوا قوله ( فلما نبأت به … )

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [التحريم:٣]

كما ان الذنوب تخذل صاحبها عند الموت فإن العمل الصالح سبب للنجاة فهل لك من عمل ترجو به النجاة ؟

روائع القرآن [يونس:١٠٣]

القوا أخاهم في البئر لكن الله امهلهم حتي استغفر لهم نبيان من أنبيائه مهما كانت جريمتك المستقبل مليء ببشارات التوبة

عبدالله بلقاسم [يوسف:٩٨]

تتأخر بعض الأحلام تقابلها آلاف العقبات لكن تتحقق ان صبرت واحسنت وعلي الدعاء أصررت

روائع القرآن [يوسف:١٠٠]

شهر رمضان فرصة كبرى لتصفية النفس،وتخليتها من كل شائبة تكدر الصفو وتعوق مسيرة التقوى (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون). .

سعود الشريم [البقرة:١٨٣]

بالقرآن زادت عظمة رمضان فكن انت عظيما بالقران

نايف الفيصل [البقرة:١٨٥]

﴿ تلك حدود الله فلا تقربوها ﴾ لا يصيب العبد حقيقة الإيمان حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزاً من الحلال، ويدع الإثم وما تشابه منه. .

نايف الفيصل [البقرة:١٨٧]

{ينادونهم ألم نكن معكم} أشد ما يكون من الحسرة أن يُفتح للعبد طريق النجاة حتى يظن النجاة،فيُقطع عنهم ويشقى!

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الحديد:١٤]

﴿ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله..﴾ إذا خشع القلب استقامت الجوارح تفقد قلبك دائما واسقه بالقرآن والمواعظ

مجالس التدبر [الحديد:١٦]

"يسعى نورهم بين أيديهم" ألا ما أكرم الله وأجله! تأمل نسبة النور إليهم! هداهم للإيمان ثم جزاهم عليه نورا مدحهم به!

مجالس التدبر [الحديد:١٢]

﴿فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا﴾ كل شيء يمكن تعويضه إذا فات إلا الإيمان بالله إذا فاتك في الدنيا لا يعوض في الآخرة

مجالس التدبر [الحديد:١٥]

"بشراكم اليوم جنات" فلله ما أحلى هذه البشارة بقلوبهم وألذها لنفوسهم!حيث حصل لهم كل مطلوب محبوب

مجالس التدبر [الحديد:١٢]

طريق السعادة مظلم !! حتى تستضيء بنور الحق ﴿ يجعل لكم نورا تمشون به ﴾

مجالس التدبر [الحديد:٢٨]

(من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) مقتضى تسمية الصدقة (قرضا) أن الله يعد (بالوفاء للمقرض) والله أكرم

عقيل الشمري [الحديد:١١]

﴿وأقرضوا الله قرضا حسنًا﴾ إذا كنت تخشى على أموالك الضياع فأقرضها لربك يحفظها لك فتجدها يوم أن تكون في أشد الحاجة لها

مجالس التدبر [الحديد:١١]

وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السمٰوات والأرض من رحمة الله يرزقنا المال ويجازينا على إنفاقه أضعافا المال ماله والأجر منه

مجالس التدبر [الحديد:١٠]

"يوم ترى المؤمنين والمؤمنات" أي احتفاء بالمرأة فوق هذا وقد كان صالحا أن يقول:"المؤمنين" وحسب!

مجالس التدبر [الحديد:١٢]

{قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً فضرب بينهم..} حيث كان منهجهم الخداع للمؤمنين في الدنيا، فكان الجزاء من جنس العمل.

مجالس التدبر [الحديد:١٣]

﴿فالذين ءامنوا منكم وأنفقوا لهم أجرٌ كبير﴾ المال ليس فتنة فقط بل هو نعمة للمؤمن وسبيل من سبل العمل الصالح وهو الإنفاق لوجه الله.

مجالس التدبر [الحديد:٧]

(بشراكم اليوم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم)من صبر وجاهد وكافح في سيره إلى الله كان له نصيب من هذه البشرى

مجالس التدبر [الحديد:١٢]

ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها... الآية يا لجمال السياق ويالجمال التاريخ والشريعة

مجالس التدبر [الحديد:٢٧]

نكصوا على أعقابهم ورجعوا القهقرى بعد أن هُدوا للإيمان فلما تلمسوا النور يوم القيامة ﴿قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا﴾

مجالس التدبر [الحديد:١٣]

" إن الله قوي عزيز " سبحانه ينصر من نصره من غير احتياج منه إلى الناس.

مجالس التدبر [الحديد:٢٥]

{اعْلَمُوا أَنَّ ﷲ يحيي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} من أحيا الأرض بعد موتها قادر على أن يحيا القلوب بعد قسوتها

مجالس التدبر [الحديد:١٧]

{وهو عليم بذات الصدور}إذا كنت تصدق بذلك،فهل يمكن أن تضمر في قلبك مالا يرضاه الله، إن كنت مؤمناً؟ لا يمكن.

مجالس التدبر [الحديد:٦]