36990 وقفة

أفانين رمضانية سورة المؤمنون أية 1

أحمد بن عودة العمراني [المؤمنون:١]

أفانين رمضانية سورة الأنبياء أية 1

أحمد بن عودة العمراني [الأنبياء:١]

أفانين رمضانية سورة الحديد آية 20

أحمد بن عودة العمراني [الحديد:٢٠]

أفانين رمضانية سورة الأعراف آية 146

أحمد بن عودة العمراني [الأعراف:١٤٦]

أفانين رمضانية سورة الإسراء آية 13

أحمد بن عودة العمراني [الإسراء:١٤]

أفانين رمضانية سورة الإسراء آية 7

أحمد بن عودة العمراني [الإسراء:٧]

أفانين رمضانية سورة قريش آية 1

أحمد بن عودة العمراني [قريش:١]

أفانين رمضانية سورة آل عمران آية 159

أحمد بن عودة العمراني [آل عمران:١٥٩]

فانين رمضانية سورة النجم أية 43

أحمد بن عودة العمراني [النجم:٤٣]

أفانين رمضانية سورة نوح أية 10

أحمد بن عودة العمراني [نوح:١٠]

أفانين رمضانية سورة القلم آية 8

أحمد بن عودة العمراني [القلم:١٠]

أفانين رمضانية سورة فاطر أية 29

أحمد بن عودة العمراني [فاطر:٢٩]

أفانين رمضانية سورة الإسراء الأية 19

أحمد بن عودة العمراني [الإسراء:١٩]

من كمال العطية وتمام المنة وجمال الهبة أن يجعل الله للمؤمن من كامل الأسرة أزواجًا وذرية ( قرة أعين ) أي تقر الأعين وتطمئن إلى أحوالهم الإيمانية بما تشاهده فيهم من صلاح الدين وتمسكًا بالإرث الإيما...

فريد الانصاري [الفرقان:٧٤]

لايغرك ما يقال في الصالحين من عيب وتنقص، فهذا موسى عليه السلام آذوه وعابوه وهو عند الله وجيها

بدون مصدر [الأحزاب:٦٩]

‏إنها سورة الكهف : ‏السَّفينةُ التي لو لم تُثقب لسُلِبتْ ‏يبتلي الله بالصغيرة لينجي من الكبيرة ‏والغلام الذي لو لم يُقتل لأشقى والديه ‏في أخذ الله عطاء ‏والجدار الذي لو لم يُقم لضاع مال اليتيم...

أدهم شرقاوي [الكهف:٦٨]

(لم نجعل له من قبل سميا ) له اسم لم يسبق لأحد مثله ، اسم يرسم به طريقه في الدنيا والآخرة ، ففي اختيار اسم المولود توفيق وبشارة وتميز عن الآخرين .!

أم حسان الحلو [مريم:٧]

(فهب لي من لدنك وليا ) كان يقينه بالله جلياً ، ارفع يدين لا ترتجفان بهواجس من شك ،وقل ربً هب لي من لدنك خيرا .

أم حسان الحلو [مريم:٥]

(ولم أكن بدعائك رب شقيا ) يقين يجب أن يسكننا ، فإن تعسر أمر ما ،يمكن أن تجتمع الأسرة وتلح في الدعاء ، فتدخل باب رجاء الله وتغلق ما دونه من أبواب .

أم حسان الحلو [مريم:٤]

فمن كان في فترة قوته ( الشباب ) ضعيفًا في علاقته بربه، فيا ليت شعري متى يقوى ؟!!

عبدالفتاح السعدي [الروم:٥٤]

قال تعالى : ‏( و يحذركم الله نفسه ) ‏كيف استطاعت قلوبنا ان تتجاوز هذا التحذير وعظمة المحذّر ؟ .. ‏اللهم رحمتك ولطفك ومغفرتك

بدون مصدر [آل عمران:٣٠]

وفي الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب يوم خيبر ـ امش ولا تلتفت ـ فلا يثنينا عن المضي في تحقيق أهدافنا الانشغال بالدنيا أو ما يكون من عقبات وابتلاءات أثناء المسير ...فكل ذلك ل...

#تدبر [الحجر:٦٥]

فإذا كان ذو القرنين بهذا القدر العظيم والقدرة الهائلة والعلم والحكمة والملك والسلطان، فكيف بمالك الملك الذي أحاط به سبحانه، فالله أجل وأعظم من كل عظيم وأعلم من كل عليم،

عبدالفتاح السعدي [الكهف:٩١]

العطاء من الله في الدنيا لا يعني بالضرورة الرضاء منه سبحانه، فالله قد يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب.

عبدالفتاح السعدي [الكهف:٣٦]

لم يشفع لصاحب الجنتين جاهه ولا كثرة أمواله ولا وفرة ثماره، حيث أن ميزان التفاضل عند الله مختلف. وهنا درس لإصلاح الباطن والاهتمام بتهذيب النفس والعمل على تقوية الصلة بالله عز وجل.

عبدالفتاح السعدي [الكهف:٤٣]

في الآية دلالة على لطف الله عز وجل وحفظه لأوليائه ورعايتهم وهم في ذلك الكهف لا يصل إليهم نظر الناظرين، ولا يعتريهم ما يعتري الموتى، كل ذلك بأمره سبحانه وقدرته، وهذه رسالةٌ للتمسك بحبله المتين وا...

عبدالفتاح السعدي [الكهف:١٩]

‏أصعب الحرام أوله ‏ثم يسهل ‏ثم يستساغ ‏ثم يؤلف ‏ثم يحلو ‏ثم يطبع على القلب ‏ ثم يبحث القلب عن حرام آخر . ‏حتى يعاقب، فلا يجد له لذه، ولا هو يستطع تركه. ‏﷽ ‏( لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَ...

بدون مصدر [النور:٢١]

للرحمن الرحيم 3معان إما أن الرحمن بمعنى الرحمة العامة التي تشمل جميع الخلائق والرحيم بمعنى الرحمة الخاصة بالمؤمنين أو الرحمن يعني أن جميع رحماته تكون للمؤمنين والرحيم هي بعض الرحمات الخاصة التي ي...

ابن كثير [الفاتحة:١]

صورة من أبشع صور الندم فالعض على اليد تعبير جنوني عن رغبة هستيرية في الانتقام من النفس

فريد الانصاري [الفرقان:٢٧]

رقابة الله

عويض العطوي [لقمان:١٦]