36990 وقفة

(بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ) من إكرام الله عز وجل لزكريا، أن الله هو الذي سمى له ابنه يحيى، ولهذا الاسم دلالة على مسماه ،فيحيى معناه الذي لا يموت ، ولم يمت ذكر يحيى عليه السلام، فقد مات شهيداً ،...

محمد متولي الشعراوي [مريم:٧]

(يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) الوراثة دينية يرث العلم والنبوة، لإن الأنبياء لا يرثون ولا يُورثون ،فهم لا ينتفع منهم أحد، بشيء من أموال الدنيا .(في المطبوع 15/9030

محمد متولي الشعراوي [مريم:٦]

({إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا} كان خفياً لأن يعلم أن أسبابه الدنيوية لا تصلح للإنجاب، فهو كبير وامرأته عاقر، فلذلك كان دعاؤه خفياً، يأمل في شيء من الله ،يغلب هذه الأسباب .(في المطبوع 1...

محمد متولي الشعراوي [مريم:٣]

{خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} ﴿١٠٨﴾ لا يريدون التحول عن الجنة، لأنهم لا يتصورون نعيماً أعظم من نعيمهم .(في المطبوع 15/9009)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:١٠٨]

(وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا) أي يكرهون أن يسمعوا ،وإلا فإن آلتهم السمعية صحيحة وسليمة ، وقد كانوا يوصون بعضهم بعدم السماع للقرآن كما قال الله تعالى عنهم ({وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:١٠١]

يقال إن مكانه في بلخ بين بحر قزوين والبحر الأسود .(في المطبوع 15/8993)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٩٦]

(آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ) هو ملك معه جيش عظيم، وآلات يستطيع أن يقيم لهم السد بما معه من قوة ، لكنه أراد منهم مشاركتهم معه بهذا الفعل .(في المطبوع 9/8991)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٩٦]

(لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا) أي أنهم لا يقتربون حتى من الفهم ، فهم لا يُفهمون أصلاً ، وقد تفاهم معهم بأن احتال لذلك من حركاتهم وإشاراتهم، وهذا ما ينبغي أن يكون عليه الداعية للخير أن يحت...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٩٣]

(تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ) لم يتكلم عنهم ،ويبدوا أنهم الذين لا تغيب عنهم الشمس ثلاثة أشهر أو أكثر، ممن هم في شمال الأرض .(في المطبوع 14/8987)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٩٠]

(بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ) أي وقت غروبها في المكان الذي هو فيه ، وإلا فهي لا تغرب أبداً كما هو معروف من حال شروق الشمس وغروبها .(في المطبوع 14/8982)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٨٦]

(ذِي الْقَرْنَيْنِ) ضرب الله قصته مثلاً لكل صاحب قوة، ليتأسى بفعل ذي القرنين وطريقته ،ولا فائدة من البحث عن اسم ذي القرنين ،لأنه قد يوهم أن هذا الفعل خاص به، فلا يحدث التأسي به، وهو المقصود من ذك...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٨٣]

سورة البقرة (113)

محمد الربيعة [البقرة:١١٣]

(وَيَسْأَلُونَكَ) 1-الأسئلة في القرآن جاءت بالفعل المضارع (يسألونك) خمس عشرة مرة ، وجاءت بالماضي مرة واحدة في قوله تعالى {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّ...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٨٣]

(يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ) حفظه له بين هؤلاء اللئام، الذين لو سقط فيهم لانتهبوا الكنز بينهم ، فبناه بناءً يتناسب مع عمر اليتيمين، يسقط إذا بلغا أشدهما، وبسقوط الجدار يعرفان موضع كنزهما،...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٧٧]

(اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا) طلبا الطعام ولم يطلبا المقام، فقد بلغت بهما الحاجة أن يطلبا الطعام ،والاستطعام كان لجميع أهل القرية فرفضوا ، والرفض كان للضيافة كلها، وليس ل...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٧٧]

(وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ) أي أن الحوت وهو مشوي عادت له الحياة ،وقفز في البحر ، وهو شيء عجيب .(في المطبوع 14/8952)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٦٣]

سورة البقرة (112)

محمد الربيعة [البقرة:١١٢]

(وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً) بارزة أي فضاء . (في المطبوع 14/8929)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٤٧]

(وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ) تسيير الجبال أي إزالتها من أماكنها، وجاء بالجبال مع أن في الأرض بنيان وأشجار معمرة ، ذلك لأن الجبال التي هي أرسخ شيء في الأرض وأصلبه، تزول ،فكيف بما هو دونها .(في...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٤٧]

سورة البقرة (111)

محمد الربيعة [البقرة:١١١]

(صَعِيدًا زَلَقًا ) أي تصبح غير صالحة لأي شيء، حتى للمشي عليها .(في المطبوع 14/8918)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٤٠]

(حُسْبَانًا ) أي بقدرها ، لا تتجاوزها إلى غيرها، فهي مفصلة تفصيلاً خاصاً بها .(في المطبوع 14/8918)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٤٠]

سورة البقرة (110)

محمد الربيعة [البقرة:١١٠]

(وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ) الاستغاثة : طلب النجاة . ولكن الأسلوب على طريقة التهكم بهم ، فهم يغاثون ، لكنهم يغاثون بالعذاب .(في المطبوع 14/8886)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٢٩]

(فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) ليس المقصود هو إباحة الكفر ، ولكن المقصود بهذه العبارة هو التسوية والتهديد . التسوية : أن الله غني عنكم وعن إيمانكم وكفركم . التهديد : التهديد ل...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٢٩]

(لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا) يظهر أن القائلين بهذا فيهم مسحة من تدين ، يريدون تخليد حقيقتهم ببناء المسجد شاهداً عليهم .(في المطبوع 14/8865)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٢١]

(قيماً) القيم : له معنى المستقيم ،أو المهيمن على غيره ، كقوله تعالى { ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ } ﴿٣٠﴾ سورة الروم.(في المطبوع 14/8833)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٢]

سورة البقرة (109)

محمد الربيعة [البقرة:١٠٩]

سورة البقرة (108)

محمد الربيعة [البقرة:١٠٨]

(أعمى وأضل سبيلا) لم يذكر اليد الشمال، كما ذكر اليد اليمنى في أخذ الكتاب ، واقتصر هنا على ذكر السبب في كونه يأخذ كتابه بشماله، وهو عماه عن الحق في الدنيا، ظل معه في الآخرة .(في المطبوع 14/8684)
محمد متولي الشعراوي [الإسراء:٧٢]