36990 وقفة

"قال ائتوني بأخ لكم" لم تنسه أُبّهة المنصب أشواق الأخوة.

علي الفيفي [يوسف:٥٩]

"قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم" حنين الماضي .. وذكريات الطفولة.. ودفء الأخوة .. عصف بجلال المنصب.

علي الفيفي [يوسف:٥٩]

[ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم] من أراد قربك استخدم ما وسعه من حيله ليحظى بك ومن أراد بعدك فلن يعدم وسيلة!

مها العنزي [يوسف:٥٩]

للغلاء: أهمية ترشيد الاستهلاك والادخار والاقتصاد في المصروفات وقت السعة، وعلى المسئول التوعية بهذا النمط للسلوك الاستهلاكي.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

للحاكم التدخل لترشيد الاقتصاد حين مروره بأزمات ولو أدى إلى التحصل على جميع الغذاء وتوزيعه بمعرفته وبالأسعار التي يحددها.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

العدل بين المواطنين والمقيمين والآفاقيين .. فإخوته لم يكونوا مواطنين ومع ذلك مُكّنوا من الدخول عليه.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

انتفاء الواسطات في الزمن الذي يلجأ فيه الناس إليها(أزمة الغذاء) (فدخلوا عليه فعرفهم) بعد الدخول،فلم يمكّنوا من الدخول لواسطة.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

عمله بتدبير الباب المفتوح ، فما كان يحجب أحدا لذلك (فدخلوا عليه): (الفاء) للفجاءة.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

قوله تعالى:(فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون) فيها السياسة الإصلاحية التي انتهجها يوسف عليه السلام لتعزيز الإصلاح الاقتصادي.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

[ وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ] الإساءة ، وصاحبها من الأشياء التي صعب للذاكرة ان تمحوها وإن صفحنا عنهم.

مها العنزي [يوسف:٥٨]

﴿ وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه ﴾ الفاء عند أهل اللغة تفيد التعقيب ، وهذا يقتضي دخولهم عليه من غير منع وتعنت بل بيسر وسهولة .. وهذا الذي ينبغي أن يكون عليه أهل الولايات من عدم حجب الناس عن الدخول...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٥٨]

ين : " فدخلوا عليه" و " فعرفهم" .. شريط ذكريات ساخن.. شاحب.. سريع.. كلّه دموع وغصص .. وآهات وقصص.

علي الفيفي [يوسف:٥٨]

[ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون] أيها المؤمن .. هنالك سيكون مشهد آخر مشهد توزيع الجوائز الربانية في مكان لاهم فيه ولا كدر .

مها العنزي [يوسف:٥٧]

(نصيب برحمتنا من نشاء) (نصيب) : إصابة الرحمة تحتاج أن يتعرض العبد لها ؛ ومن استخفى حرم نفسه.

عقيل الشمري [يوسف:٥٦]

إن ضاقت عليك نفسك وضاقت عليك الأرض بما رحبت ثق بالله الذي نقل نبيه يوسف من ضيق السجن لسعة الأرض يتبوأ منها حيث يشاء ..

#يوسفيات أسماء [يوسف:٥٦]

الابتلاء أول درجة في سلم التمكين ، قال الله بعد ذكر إلقاء يوسف في غيابة الجب، وبيعه بثمن بخس { وكذلك مكنا ليوسف في الأرض…

بلال الفارس [يوسف:٥٦]

"نصيب برحمتنا من نشاء" تعرَّض لنفحات رحمته في طاعته .

عبداللطيف هاجس [يوسف:٥٦]

[ نصيب برحمتنا من نشاء ] من ذاق مرارة ظلم البشر ، وجورهم ، فليتأكد ان رحمة الله لابد ان تنسيه عذابهم ، فالله عدل منصف .

مها العنزي [يوسف:٥٦]

[ وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ] هذا هو نصر الله للمظلوم ،يوسف ظلم من أخوانه ومن زوجة العزيز ونسوة المدينة ،والله لا يرضى الظلم.

مها العنزي [يوسف:٥٦]

(اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم) لا بأس أن يطلب الإنسان الولاية, إذا علم من نفسه القوة والأمانة, ولم يجد كفؤاً يسد المكان..

بلال الفارس [يوسف:٥٥]

من أهم المسؤوليات في الدولة والمؤسسات السياسة المالية وإدارتها !! { قال اجعلني على خزائن الأرض}.

محمد الربيعة [يوسف:٥٥]

في باطن الأرض خزائن ثمرات…زورع…بترول…معادن… لو أحسنت الأمة استثمارها لحققت نهضتها واستغنائها {اجعلني على خزائن الأرض}.

محمد الربيعة [يوسف:٥٥]

الدول الإسلامية تمتلك من خزائن الأرض ما يغنيها عن العالم فهل لها من رجال كيوسف الصديق !! {قال اجعلني على خزائن الأرض}.

محمد الربيعة [يوسف:٥٥]

الإمساك بزمام المال وإحسان تصريفه سبيل لحفظه واستثماره مما يحقق الاستقرار والنماء{اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم}.

محمد الربيعة [يوسف:٥٥]

قال أبو يعلى: في قول الله: { قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم } دلالة على أنه يجوز للإنسان أن يصف نفسه بالفضل عند من لا يعرفه !!

نايف الفيصل [يوسف:٥٥]

اجعلني على خزائن الأرض......أدرك يوسف أنه مهما كانت حقائق المستقبل مروعة فالناس يستخفون بها فطلب قيادة البلاد اقتصاديا بنفسه.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٥٥]