36990 وقفة

التوفيق والخذﻻن بيد الرحمن وحده ! ﴿ من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ﴾

محمد الحمود النجدي [الأعراف:١٧٨]

﴿ من يهد الله " فهو المهتدِ " ﴾ المهتدي الوحيد هو الذي عَرَفَ الله.. وليس بعده إلا الضلال المبين!

نايف الفيصل [الأعراف:١٧٨]

[ جنات عدن ] كم تريح هذه الجملة النفوس وتخفف عنها العناء فهناك لا هم ولا أحبه راحلين بل سلام من رب رحيم وإخوة على سرر متقابلين .

مها العنزي [طه:٧٦]

من دعوات سورة الكهف اللهم اجعلنا من المهتدين تأولا من قوله { من يهد الله فهو المهتد}

محمد الربيعة [الأعراف:١٧٨]

" وإذا حييتم بتحية " التحية هي : اللفظ الصادر من أحد المتلاقيين على وجه الإكرام والدعاء ، وما يقترن بذلك اللفظ من البشاشة ونحوه

تفسير السعدي [النساء:٨٦]

{ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه} بالله عليك يا مرفوع القدْر بالتقوى.. لا تبع عزَّها بذل المعاصي!

فوائد القرآن [الأعراف:١٧٦]

{وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها} أحييك ربى كل صلاة (التحيات لله)  وظني فيك حبيبي ؛ تحييني  بأحسن منها  فبحسن الظن فيك إلهي ؛ يبلغ القلب مناه

مرفت بدر الدين [النساء:٨٦]

حتى في التحية .... أَحْسِن .. " وإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

نايف الفيصل [النساء:٨٦]

‏{ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه} بالله عليك يا مرفوع القدْر بالتقوى : لا تبع عزَّها بذل المعاصي!

ابن الجوزي [الأعراف:١٧٦]

(ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه!) الطائع ترفرف روحه نحو السماء،،والعاصي مكانه الأرض،،

وليد العاصمي [الأعراف:١٧٦]

مما يدل على وجوب رد السلام. ختام آية التحية { وإذا حييتم بتحية …} بقوله { إن الله كان على كل شيئ حسيبا }

محمد الربيعة [النساء:٨٦]

قال"كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث" ليس معنى"تحمل" من وضع الأحمال عليه؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها، بل المعنى: تزجره وتطرده .

عبدالمحسن المطيري [الأعراف:١٧٦]

لناس إما مؤمن أو مجرم (إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى)

نوال العيد [طه:٧٤]

(كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث) هكذا بعض البشر يلهث (ومتعب نفسه) ولا يهتدي لخير

عقيل الشمري [الأعراف:١٧٦]

(كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث) الضال على علم : إن نصحته (هلك) وإن تركته (هلك)

عقيل الشمري [الأعراف:١٧٦]

لا يموت فيهــا ولا يحيا " أصعب حياة ... ألا تكون مع الموتى فتستريح وألا تكون مع الأحياء فتسعد !

نايف الفيصل [طه:٧٤]

يعلمنا الموت في كل لحظة(والله خيرٌ و أبقى) يوقظنا من سبات اللهو والغفلة كأنه يقول: كفاك انشغالًا بالدنيا، استعد للآخرة! حُسن المآل يا رب.

تأملات قرآنية [طه:٧٣]

( ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه ) إذا علم الله من قلب العبد اتباع الهوى والشهوات لم يبال به في أي وادٍ هلك!

عامر بن عيسي اللهو [الأعراف:١٧٦]

لا يجتمع اتباع القرآن مع اتباع الهوى { ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه }

محمد الربيعة [الأعراف:١٧٦]

بأي شيء ترتفع ؟{ ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب}الرفعة : باتباع آيات الله والسفول: باتباع الهوى

محمد الربيعة [الأعراف:١٧٦]

[ والله خير وأبقى ] مهما جاملت الباطل ووقفت في صفه مؤيدا ومهما ملك الباطل من سطوة ونفوذ قاهر بنهاية لن يغنوا عنكم من الله شيئا .

مها العنزي [طه:٧٣]

[ وما أكرهتنا عليه من السحر ] اصرخ بوجه الباطل ولا تتعثر كلماتك ولا تتردد فمواجهتك للظالم وثبات موقفك أمامه نصف النصر عليه .

مها العنزي [طه:٧٣]

﴿ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى اﻷرض واتبع هواه﴾ لا عزّ ولا رفعة مثل اتباع الوحي ولا ذل ولا هوان مثل سقوط الهوى.

سلطان بن بدير [الأعراف:١٧٦]

" واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ) (انسلخ) تعاطى أسباب النفور من الهدى، فضل وغوى.

علي بن احمد الشهري [الأعراف:١٧٥]

"إنما تقضي هذه الحياة الدنيا" ليس هناك تحد أعظم من هذا يتحدى به الإنسان مخاوفه وأعداءه غاية ما يمكن أن يفعله كل الخلائق بك هو الدنيا فحسب .

عبدالله بلقاسم [طه:٧٢]

(واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين) ما قرأت آية أشد من هذه الآية على صاحب القرآن الذي تركه"

محمد الربيعة [الأعراف:١٧٥]

"إنما تقضي هذه الحياة الدنيا" كل ما يمكن أن تفعله أيها الظالم، لا يتجاوز حياة فانية زائله. فابشر أيها المظلوم .

فوائد القرآن [طه:٧٢]

كلمة (بلى) في القرآن الكريم تأتي كرَد على إنكار أو جحود أو استفهام ؛ مثال ذلك : -﴿ ألستُ بربكم قالوا بلى ﴾. -﴿ أولم تؤمن قال بلى ﴾.

فرائد قرآنية [الأعراف:١٧٢]

مساكين طواغيت الدنيا؛ يظنون أنهم يملكون من الأمر شيئا وإنما الأمر كله لله؛ ﴿فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا﴾.

عبدالمحسن المطيري [طه:٧٢]

﴿ فاقضِ ما أنتَ قاضٍ ﴾ الإيمان يصنع العجائب ! .

نايف الفيصل [طه:٧٢]