36990 وقفة

"معذرة إلى ربكم" واضح أن الله سيسألنا لماذا لم ننكر

عبدالله بلقاسم [الأعراف:١٦٤]

"وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به" إنكار على من يبادر إلى الأمور قبل تحققها فيخبر بها ويفشيها وينشرها وقد لا يكون لها صحة.

ابو حمزة الكناني [النساء:٨٣]

فرعون "لأصلبنكم في جذوع النخل" السحرة" فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا" عجيب أمرهم عمرهم بالإيمان قليل وثباتهم ثبات الجبال .

علي الظرف [طه:٧١]

(وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم) (اللوامون) فئة همهم لوم غيرهم حتى في فعل الخيرات(فلا يبادرون ولا للوم يتركون)

عقيل الشمري [الأعراف:١٦٤]

      اللسان في الفتن كوقع السيف، ومنهج المؤمن فيها إمساك اللسان، والإحالة على العلماء" ولو ردوه إلى الرسول وإلى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم" 

نوال العيد [النساء:٨٣]

﴿الذين يتبعون الرسول النبي الأمي﴾ أعظم احتفاء واحتفال بالنبي ﷺ هو اتباعك لسنته والتخلق بأخلاقه

إبراهيم العقيل [الأعراف:١٥٧]

‏﴿الذين يتبعون الرسول النبي الأمي﴾ ما نُصر الرسول بأعظم مِن اتباع سنته والتخلق بأخلاقه .

إبراهيم العقيل [الأعراف:١٥٧]

﴿ الذين يتبعون الرسول النبي الأمي..... يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر﴾ أبرز صفة لنبينا ولأمته من بعده الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

نايف الفيصل [الأعراف:١٥٧]

﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾ هنا برْد الرضا .

إبراهيم العقيل [الأعراف:١٥٦]

"ورحمتي وسعت كل شيء كل شيء فسأكتبها للذين يتقون" أرق الناس قلبا أوفرهم نصيبا من أثر رحمة الله التي أودع جزءا منها في قلوب الخلائق.

فوائد القرآن [الأعراف:١٥٦]

﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء ﴾ من وسعت رحمته كل شيء ؛ فلن يرد سائلاً ، ولن يخيب داعياً ، ولن يعاقب مستغفراً تائبا .

روائع القرآن [الأعراف:١٥٦]

﴿ ورحمتي وسعت كل شيء ﴾ قرأها عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقال: وأنا شيء؛ فلتسعني رحمتك يا أرحم الراحمين

روائع القرآن [الأعراف:١٥٦]

﴿ورحمتي وسَعَتْ كلّ شيء﴾ وهل تظنُّه استثناكَ منها !! ليركبك الهمُّ و يُضنيك اليأس ؟ حاشاهُ سبحانه ،، فإيّاك أن تقنط.

محلقة لله [الأعراف:١٥٦]

قال(لأصلبنكم في جذوع النخل) أصلبنكم يعدى ب "على" أي : على جذوع لكنه عدي ب "في" لفائدة الانغماس وبيان شدة العذاب التضمين_في_القرآن" .

بدون مصدر [طه:٧١]

[ ولأ صلبنكم في جذوع النخل ] الباطل لا يحاورك بما لك او عليك بل بلغة التهديد لأنه لا يعترف أصلا بحق الآخر ، فالحق ما وافق هواه فقط .

مها العنزي [طه:٧١]

[فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف] سياسة الترهيب وفرض السيطرة بالقوة هي أشبه بقصور الرمال ستسقط مع موج الحق فللباطل جولة وللحق جولات.

مها العنزي [طه:٧١]

﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ أيُّ قُنوطٍ سيمحو أملاً غمرَ جَنَاني بعدَ قراءتي هذهِ الكلمَاتْ !

الأثر الباقي [الأعراف:١٥٦]

‏المستبدون ينسبون حتى فشلهم لخصومهم، جمع فرعون السحرة بنفسه وكافأهم إن غلبوا موسى فلما آمنوا بموسى وتركوه، قال (إنه لكبيركم الذي علمكم السحر)

بدون مصدر [طه:٧١]

( ورحمتِي وسعت كل شيء ) حينما تتأمل هذه الآية بقلبك ، لن تقنط من سعة رحمة ربك .

عايض المطيري [الأعراف:١٥٦]

﴿ ورحمتي وسعت كلّ شيء ﴾ تسع أحلامك و آمالك و حزنك و آلامك تسع كل حديث تركته في صدرك رحمة الله أوسع مما تظن . .

حاتم بن صالح المالكي [الأعراف:١٥٦]

تخيل أن أمك هي من تحاسبك يوم القيامة ! فالله سبحانه أرحم بك من أمك ! هو من خلق رحمتها لك . ﴿ ورحمتي وسعت كل شيء ﴾ . .

حاتم بن صالح المالكي [الأعراف:١٥٦]

﴿ ورحمتي وسعَـت كلَّ شيء ﴾ مهما كان ذنبك عظيماً.. فإن رحمة الله أوسع منه !

نايف الفيصل [الأعراف:١٥٦]

مهـما كان حزنك...... تذكر أنك تعبد رباً قال في كتابه: " ورحمتي وسعت كل شيء "

نايف الفيصل [الأعراف:١٥٦]

محاسبتك لإحسان المحسن وتركك لإساءة المسيء مسلك جائر،ألا تقرأ قول فرعون لسحرته(قال ءامنتم به قبل أن آذن لكم)فحاسبهم على إيمانهم لا على سحرهم!.

سعود الشريم [طه:٧١]

" ورحمتي وسعت كل شيء " محروم.... من تتنزل عليه الرحمات ولم يشعر ولم يشكر !

نايف الفيصل [الأعراف:١٥٦]

الظالم لا يستحي أن يتهم خصمه بما يكذبه الواقع والمنطق،ففرعون هو من علم السحرة،فلما آمنوا ألقى التهمة على موسى(إنه لكبيركم الذي علمكم السحر).

سعود الشريم [طه:٧١]

[ إنه لكبيركم الذي علمكم السحر ] الماكر يعتقد ان الجميع يريدون المكر به وإحاكة المؤامرات ضده لأن نفسه لم تتعود على الاستقامة.

مها العنزي [طه:٧١]

يرعى سوءك ويسكت عنه ما دمت في صفه،فإذا تبت رماك بما كان يرعاه!! ففرعون هو الذي علم السحرة،فلما آمنوا بموسى قال(إنه لكبيركم الذي علمكم السحر).

سعود الشريم [طه:٧١]

} و رحمتي وسعت كل شيء .. } اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء يا أرحم الراحمين . .

نايف الفيصل [الأعراف:١٥٦]

"ورحمتي (وسعت)كل (شيء)" هذه سنة الرحمة حين يكون وجعك أو خوفك أو عدوك أخطر. يكون ما أعطاك ربك من الرحمة أعظم لتسعها. .

عبدالله بلقاسم [الأعراف:١٥٦]