36990 وقفة

لا تسأل ربك مالا تستطيع القيام به فيكون حجة عليك تأمل { قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين}

محمد الربيعة [المائدة:١٠٥]

ليكن شعارك: "قل عني ما شئت فلسانك أنت من يملكه،لكنني أجزم بأنك لن تملك قلبي". (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم).

سعود الشريم [المائدة:١٠٥]

‏{ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال الله موتوا} الأسباب لاتنفع مع القضاء والقدر، وخصوصا التي تترك بها أوامر الله.

تفسير السعدي [البقرة:٢٤٣]

كل ما امتدت عروق الشجرة أرضا كل ما صمدت أمام الريح،فكذلك المؤمن كل ما زاد إيمانه زاد ثباتا في المحن(عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)

سعود الشريم [المائدة:١٠٥]

لا تحاول الفرار من قدر الله : (ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت! فقال لهم الله موتوا!).

وليد العاصمي [البقرة:٢٤٣]

(ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا!) القدر حين يُكتب ، يلاحقك حتى بعد هروبك منه ، كن هادئا فقط.

وليد العاصمي [البقرة:٢٤٣]

شُبهات تندرج تحت قوله ﴿ لا تسألوا عن أشياء إن تُبْد لكم تسؤكم ﴾؛ نحتاج لتوسيع دائرة الإدراك (شرعياً) حتى نستوعبها؛ لا مجال لذكرها.

فرائد قرآنية [المائدة:١٠١]

هناك أشياء الجهل بها نعمة وراحة !! وفي القرآن : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبْد لكم تسؤكم ﴾ .

روائع القرآن [المائدة:١٠١]

لا تسأل عن أشياء مخفية ، فقد يكون في إبدائها ما يسوءك {لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}

محمد الربيعة [المائدة:١٠١]

صباح العلم "فَاذْكُرُوا الله كَمَا عَلمكم مَا لَمْ تكونوا تعلمون" فيه أن الإكثار من ذكره سبب لتعليم علوم أخر؛ لأن الشكر مقرون بالمزيد.

تفسير السعدي [البقرة:٢٣٩]

(ولو أعجبك كثرة الخبيث) تجريد العواطف : للخبيث كثرةٌ لا ينجو من (الإعجاب) بها إلا (تقي نقي)

عقيل الشمري [المائدة:١٠٠]

"حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين" هذه الآية بين آيات الطلاق.. أقم صلاتك تستقم حياتك.

بدون مصدر [البقرة:٢٣٨]

إذا بهرتك الأرقام الحسابية التي وُعدت بها عند اكتتاب ربوي،فتذكر آيتين ﴿يمحق الله الربا﴾????﴿قل لا يستوي الخبيث والطيب، ولو أعجبك كثرة الخبيث﴾.

عمر المقبل [المائدة:١٠٠]

(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) تخصيص الوصية بالصلاة الوسطى لأنه ليس لها نافلة تجبر نقصها.

عقيل الشمري [البقرة:٢٣٨]

من كان صادقا مع الله رزقه لبا وبصيرة يميز بهما الخبيث من الطيب(قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب).

سعود الشريم [المائدة:١٠٠]

ما أروعها من وصية ! "ولا تنسو الفضل بينكم" وهو إرشاد للأزواج إلى ترك تقصي الحقوق على بعضهم، والمسامحة فيما بينهم .

الشوكانى [البقرة:٢٣٧]

أعصيه فأخافه ثم ألوذ وألتجئ به كيف لا ! وقد جُمعت رحمته وعذابه في آية واحدة : ﴿ اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم ﴾

بدون مصدر [المائدة:٩٨]

آية جمعت بين الخوف والرجاء : {اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم{

نايف الفيصل [المائدة:٩٨]

"وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم" حفظ الجميل ادعى للعفو.

نوال العيد [البقرة:٢٣٧]

﴿وﻻ تنسوا الفضل بينكم ﴾ : " فيجب على كل من الزوجين أن يؤدي إلى الآخر حقوقه بطيب نفس و انشراح صدر ".

ابن تيمية [البقرة:٢٣٧]

‏{ جعل الله الكعبة البيت الحرام (قياما للناس)} لولا هذه الكعبة لما قامت حياة الناس كلهم ، فحق على أهل الإسلام حمايتها وإقامة حقها .

محمد الربيعة [المائدة:٩٧]

{ قياما للناس}{ هدى للعالمين }فلا قيام للدين ولا هداية للعالمين إلا به.

محمد الربيعة [المائدة:٩٧]

" اعدلوا هـو أقرب للتقوى " قوّتك بالعدل .... وليس الظلم !

نايف الفيصل [البقرة:٢٣٧]

"ولا تنسوا الفضل بينكم" بعد الطلاق! فكيف بالمتزوجين؟! كن وفيا! يا رفيق الدرب إني أذكر الفضل وأثني إنهـا لحظة شكر وامتنان لك مني.

سماوية [البقرة:٢٣٧]

(عفا الله عما سلف ، ومَن عاد فينتقم الله منه ) ذنوب الجهل قد يغمرها العفو ،إنما الخوف من الذنب الذي قد علمناه وعدنا إليه مرارا بإصرار. .

وليد العاصمي [المائدة:٩٥]

﴿ ولا تنسوا الفضلَّ بينكم ﴾ لا تجعل ساعةَ غضبٍ تُهدمُ لحظاتٍ جميلةٍ اللهم ادم الود في قلوبنا.

تأملات قرآنية [البقرة:٢٣٧]

{ ولا تنسوا الفضل بينكم .. } إذا كانت هذه الوصية في حال طلاق قبل دخول وليس بينهما عشرة .. فكيف بمن عاش مع زوجته السنين الطوال !!

نايف الفيصل [البقرة:٢٣٧]

"ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب" كلما كان الوصول للذنب أيسر كان ظهور مخافة الله أجلى وأظهر.

ابو حمزة الكناني [المائدة:٩٤]

﴿ وأن تعفوا أقرب للتقوى ﴾ ﴿ اعدلوا هو أقرب للتقوى ﴾ من أبرز صفات المتقين العفو والعدل !! اللهم اجعلنا منهم

روائع القرآن [البقرة:٢٣٧]

قس خوفك من الله: ما يكون في متناول يدك من الحرام اختبار لك {ليبلونكم الله بشيء من الصيد(تناله أيديكم) ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب }

محمد الربيعة [المائدة:٩٤]