36990 وقفة

قال أهل الجنة: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ) (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا) (وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الحمد عبادة دائمة في ا...

عقيل الشمري [الزمر:٧٤]

(وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ) قال بعض السلف: هو دعاء الإنسان على نفسه وولده وأهله في حال الغضب ولو استجابة الله تعالى...

بدون مصدر [يونس:١١]

(وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) استماع القرآن من أسباب الرحمة فكيف بتلاوته؟!

عقيل الشمري [الأعراف:٢٠٤]

قال أهل الجنة (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) الحزن:بفتح (الحاء)وهذا من أدب أهل الجنة مع ربهم لأن الحزن بفتح الحاء وهو (الضيق الخفيف) فالفتح أخف من الضم؛ فكأن أهل الجنة نسوا...

عقيل الشمري [فاطر:٣٤]

(لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ) لفظ (الإدخال) و(في) الظرفية: يدلان على: أن الباب للدخول في الصلاح لم يغلق.

بدون مصدر [العنكبوت:٩]

(ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) تدل على أنه ما من سفل إلا وهناك ما هو أسفل منه؛ (العلو يوصل لله؛ والسفل يوصل لسجين)

عقيل الشمري [التين:٥]

(مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ) وهذا دليل أيضا على الأمان التام، وأنه ليس في جنات عدن ما يوجب أن تغلق لأجله أبوابها.

تفسير السعدي [ص:٥٠]

(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا) فالبأساء في الأموال. والضراء في الأبدا...

ابن تيمية [البقرة:٢١٤]

(وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا) يرضى عنك ربك إذا أمرت بالصلاة والذكاة أهلك.

نوال العيد [مريم:٥٥]

(إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ) قرن بين التقوى والإحسان: فمن اتقى الله حق تقاته أحسن للخلق.. ومن نقصت تقواه جبره الإحسان للخلق..

عقيل الشمري [النحل:١٢٨]

(وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) العلو على قدر الإيمان

عقيل الشمري [آل عمران:١٣٩]

إذا أعجبتك نفسك لأجل ما قمت به من عبادات في هذا الشهر، فامسح لوثة العُجب بهذه الآية: ﴿وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَاتَّبَعتُمُ الشَّيطانَ إِلّا قَليلًا﴾. ‏وبهذه الآية: ﴿بَلِ اللَ...

عمر المقبل [النساء:٨٣]

من النعم التي امتن الله بها على الوليد بن مغيرة أن جعل له: (وبنين شهوداً) قال مجاهد: 'لا يغيبون، أي حضوراً عنده لا يسافرون' وكثرة المناسبات في العيد باب يفتح به الأبناء السرور على الوالد بشهودها...

بدون مصدر [المدثر:١٣]

‏﴿ ربَّنا تقبَّل مِنّا ﴾ ‏. ‏أهمية القبول، ‏وأن المَدار في الحقيقة عليه، ‏وليس على العمل. ‏فكم من إنسان عمل أعمالا كثيرة ‏وليس له من عمله إلا التعب، فلم تَنْفَعْه. ‏وكم من إنسان عمل أعمالا قليل...

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٢٧]

أسلوب المتكبرين واحد؛ وهو: الجدال بالباطل، فإن عجزوا لجئوا إلى التهديد، ﴿ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسّ...

القرآن تدبر وعمل [الأعراف:٩٥]

قد تـُخذل في أحلك الظروف ، ويُتخلى عنك عند تكالب الأمور، ثم تدور لك الدوائر.. فلا تجعل الانتقام هو الخيار الوحيد ، و اهتدي بهدي هذه الآية .

بدون مصدر [الأحزاب:٢٤]

من تدبر هذه الآية: اجتهد بالدعاء بالهداية لمن يريد أن يدعوه : قبل ان يبدأ في دعوته ونصحه .

بدون مصدر [السجدة:١٣]

كفى بالقرآن صدقا أنه قد أنزل بين أيدي أعظم فصحاء العرب ثم لم يكن منهم أحد يستطيع الردّ عليه أو أن يأتي بآية مثل آياته.

بدون مصدر [الإسراء:٨٨]

قال قتادة : ( إن من الجن شياطين , وإن من الإنس شياطين , فتعوذ بالله من شياطين الإنس والجن ) .

مصحف تدبر المفصل [الناس:٦]

من أبناء جنسنا من البشر من هم شر مكانا ووسوسة من شياطين الجن , ألا فاحذروا رفاق السوء فإنهم أسُّّ البلاء .

مصحف تدبر المفصل [الناس:٦]

إن الشيطان لا يمل ولا يسأم من الوسوسة والإفساد , فوجب علي العبد ألا يفتر لسانه عن ذكر الله ؛ وقاية لنفسه من شروره..

مصحف تدبر المفصل [الناس:٤]

روي أن الشيطان جاثم علي قلب ابن آدم ؛ فإذا ذكر ؛ فإذا ذكر الله خنس , وإذا غفل وسوس , فحري بنا أن نلزم الذكر باللسان والجنان .

مصحف تدبر المفصل [الناس:٤]

لا يستهينن أحدكم بوساوس النفس , فكم من وسوسة انتهت بالمرء إلي أبعد الضلال , وذلك يقتضي الاستعاذة منها ؛ تحصنا بالله واعتصاما به .

مصحف تدبر المفصل [الناس:١]

جرت عادة الناس إذا أصابتهم نازلة أن يلجؤوا إلي أكابرهم وذوي السطوة فيهم ؛ طلبا للحماية والمعونة , أفلا نتوجه إلي ملك الملوك بطلب العود والملجأ ؟

مصحف تدبر المفصل [الناس:١]

تفاخر المرأة عادة بما تحلِّي به جيدها من ذهب وفضة , فلتفخر امرأة أبي لهب بطوق من ليف خشن , إهانة وإذلالا , وإنه لمصير كل من تزين بالباطل .

مصحف تدبر المفصل [المسد:٥]

لا ينفع المرء إلا عمله , ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه , ولنا في أبي لهب عبرة .

مصحف تدبر المفصل [المسد:١]

التسبيح لله تنزيه وطاعة , والاستغفار اعتراف بالذنب وبراءة و فاجمع بينهما يكتمل قوام دينك , وتفز بالرضا والسعادة .

مصحف تدبر المفصل [النصر:٣]

أكثر أيها العبد من الاستغفار في كل آن , خصوصا في خواتيم المجالس ؛ جبرا لما قد يَنِدُّ عنك من خطل وزلل , واعترافا بالعجز والفقر لله تعالي .

مصحف تدبر المفصل [النصر:٣]

إذا كان رسول – صلي الله عليه وسلم – وهو المعصوم يؤمر بالاستغفار , فما الظن بغيره ممن ديدنه الزلل والعصيان ؟

مصحف تدبر المفصل [النصر:٣]

ما أحسن أن يقطف المرء ثمرة جهاده وصبره , وذلك من تمام فضل الله علي أوليائه , اللهم اجعلنا منهم ؛ { قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون } .

مصحف تدبر المفصل [النصر:٢]