36990 وقفة

ليس في هذا إقرار لهم علي كفرهم ولكنه بيان أن الإسلام لا ينبغي أن يشاب بكفر ؛ { ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } .

مصحف تدبر المفصل [الكافرون:٦]

كن صريحا في نصرة الحق , جريئا في رد الباطل , ولا تخش في الله لومة لائم , واجعل شعارك في الحياة : لا للمداهنة ؛ { ودوا لو تدهن فيدهنون } .

مصحف تدبر المفصل [الكافرون:١]

قال ابن عباس – رضي الله عنه - : ليس في القرآن أشد غيظا لإبليس من سورة الكافرون ؛ لأنها توحيد خالص , وبراءة من الشرك .

مصحف تدبر المفصل [الكافرون:١]

كما تكفل الله بإفاضة النعم علي سيد خلقه في أول السورة , تكفل أخيرا بالدفع عنه والذب عن عرضه , فالله تعالي هو الأول والآخر , فلا تعلق قلبك إلا به .

مصحف تدبر المفصل [الكوثر:٣]

لما سئلت أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – عن الكوثر قالت : " هو نهر أعطيه النبي – صلي الله عليه وسلم – شاطئاه عليه در مجوف , آنيته كعدد النجوم " .

مصحف تدبر المفصل [الكوثر:١]

إذا كانت مآدب علي قدر الأدب , فما ظنكم بهدية الرب الكريم ذي الفضل الواسع والعطاء الوافر لسيد أنبيائه وأحب الخلق إليه ؟

مصحف تدبر المفصل [الكوثر:١]

لا تحتقر أي معروف مهما صغر وعود نفسك البذل والعطاء , فإن منع الماعون من صفات المنافقين الأشقياء , فأربأ بنفسك أن تشابههم .

مصحف تدبر المفصل [الماعون:٧]

حتي بإعارة ما ينتفع به ثم يرد إليهم من رخيص المتاع يبخلون , أفيرتجي منهم البذل لفقير أو محتاج ؟! ما أصغرها من نفوس !

مصحف تدبر المفصل [الماعون:٧]

من عمي البصيرة وانتكاس الفطرة أن يصرف الرجل حق الله لسواه من البشر , ويمنع البشر حقهم من البر والرحمة !

مصحف تدبر المفصل [الماعون:٦]

هذا جزاء من فرط في صلاته بتأخيرها عن وقتها , أو قصر في أدائها علي وجهها , فما ظنكم بمن تركها بتّةً ولم ينهض لها ؟!

مصحف تدبر المفصل [الماعون:٤]

عجبا لمن لا يكتفي بترك مواساة الضعفاء حتي يحث غيره علي جفائهم وحرمانهم { الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل } .

مصحف تدبر المفصل [الماعون:٢]

قال ابن عباس : ( أمروا أن يألفوا عبادة رب هذا البيت كإلفهم رحلة الشتاء والصيف ) , في كل مكان , وكل زمان .

مصحف تدبر المفصل [قريش:٣]

جعل الله لقريش المهابة والعزة بين العرب ؛ لائتلافها علي أمر سواء من مصالح دنياها , وإن كل اجتماع وائتلاف يعقب خيرا ونجاحا .

مصحف تدبر المفصل [قريش:١]

إذا كان ائتلاف مشركي قريش في رحلتي اليمن والشام نعمة من الله تستوجب الشكر ؛ أفلسنا معشر المسلمين أولي بشكر الله علي كثير نعمائه ؟

مصحف تدبر المفصل [قريش:١]

من سنن الله الماضية في خلقه أن عاقبة المتجبرين المحادين لله ورسوله إلي غاية الإزراء والتحقير, أولم تروا أصحاب الفيل كيف تقطعت أجسادهم وتفرقت كتفرق أجزاء الروث ؟!

مصحف تدبر المفصل [الفيل:٣]

أبرهة وجنوده ملؤوا الدنيا غطرسة وعتوا , فأهلكهم الله بأضعف جنده ؛ بجماعات من الطير رمتهم بطين يابس ؛ { وما يعلم جنود ربك إلا هو } .

مصحف تدبر المفصل [الفيل:٣]

كل من أراد الحق بسوء فإن الله تعالي يجعل كيده في نحره , وسعيه إلي خسران وتباب ؛ { إنهم يكيدون كيدا , وأكيد كيدا } .

مصحف تدبر المفصل [الفيل:١]

من علامات الغفلة أن يتوهم المرء أن ماله هو الذي يبقيه عزيزا في قومه ذا مكانة رفيعة . ولو عقل لأدرك أن المال بلا أخلاق كالجسد بلا روح .

مصحف تدبر المفصل [الهمزة:٣]

قال محمد بن كعب القرظي : { الذي جمع مالا وعدده } ؛ ألهاه ماله بالنهار يجمع هذا إلي هذا , فإذا كان الليل نام كأنه جيفة منته , فمتي يقوم بحق الله عليه ؟

مصحف تدبر المفصل [الهمزة:٢]

قال الشافعي – رحمه الله - : " لو ما أنزل الله علي حجة إلا هذه السورة لكفتهم " .

مصحف تدبر المفصل [العصر:٣]

التواصي بالحق يقتضي أن تحرص علي صحبة الأخيار ؛ امتثالا لأمر النبي الهادي – صلي الله عليه وسلم – " لا تصاحب إلا مؤمنا , ولا يأكل طعامك إلا تقي " .

مصحف تدبر المفصل [العصر:٣]

بالإيمان والعمل الصالح يرتقي الإنسان بنفسه , وبالتواصي بالحق والصبر يرتقي بغيره , وباجتماع الأربعة يسلم من الخسار , ويظفر بالثمار .

مصحف تدبر المفصل [العصر:٣]

أجل والله , إنك لفي نقص وخسر أيها الإنسان , ما أضعت عمرك في اللهو والعصيان , فأدرك نفسك قبل أن يفجأك الأجل , ولات حين مندم !

مصحف تدبر المفصل [العصر:١]

خص الله العصر بالقسم لأهمية الصلاة فيه , فهي الصلاة الوسطي التي نوه بها في قوله : { حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين } .

مصحف تدبر المفصل [العصر:١]

لا يزال المرء يتمادى في التكاثر والتفاخر حتي يحل الأجل , فيقطع الأمل , ولا ينفع حينئذ إلا حسن العمل .

مصحف تدبر المفصل [التكاثر:١]

إن نار الدنيا التي تخشاها وتتقي حرها , ما هي إلا جزء من سبعين جزء من نار الآخرة فأيهما أولي بالاتقاء ؟! .

مصحف تدبر المفصل [القارعة:١٠]

كثيرا ما كنت تجد الأمن والسكينة حين تأوي إلي صدر أمك , فاليوم مأواك أمّ غير رؤوم , وملاذك قلب غير حنون ؛ إنها نار تلظي , أجارنا الله من عذابها ...

مصحف تدبر المفصل [القارعة:٨]