36990 وقفة

(امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى) لا تنزل التقوى في القلب إلا بعد امتحانه. (فعلى قدر نجاحه تكون عمارته)

عقيل الشمري [الحجرات:٣]

(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ) قرن بين المضطر والدعاء لبيان أن المضطر هو: من لا يجد ملاذا إلا (ربه)

عقيل الشمري [النمل:٦٢]

(فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ) إذا كنا ننام.. فرب العالمين لا ينام يدبر الأمر لجميع الأنام.

محمد الرشيد [القلم:١٩]

(إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ) الثقة بالنفس في مواطن الفتن هلكة!

عبدالله السكاكر [يوسف:٥٣]

( لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ) اعتراف الكفار بقوة تأثير القرآن بمجرد السماع.. فكيف بالإنصات؟!

محمد الجهني [فصلت:٢٦]

(مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى) القرآن: من رزق تلاوته فقد زالت شقاوته القرآن والشقاء لا يجتمعان أبدا

عقيل الشمري [طه:٢]

(هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) ما أعظم فرحة هذا الرجل: ١_ تنبيه للناس لقوله:(ها) ٢_ نداء لأهل المحشر جميعا (هاؤم) بمعنى : أنتم تعالوا ٣_ وضوح كتابه وخلوه عن العيوب لأنه طلب من الناس قراءته ٤_...

عقيل الشمري [الحاقة:١٩]

أول بر عيسى بوالدته قوله: (أَلَّا تَحْزَنِي) من البر أن تحول بين والديك وبين الحزن!

عقيل الشمري [مريم:٢٤]

(إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي) أعظم رحلة يقطعها العبد في حياته، تلك الرحلة التي يحزم بها حقائب روحه إلى الله.

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:٢٦]

(إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) كل الناس..! وأنت منهم.

بدون مصدر [البقرة:١٤٣]

(فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ) قال ابن مسعود: ما كرب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح فأكثرو من التسبيح في الرخاء والشدة

روائع القرآن [الروم:١٧]

(وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) قال ابن حزم: "أقبح أنواع الجبن، هو الخوف من الجهر بالحق خوف ألسنة المبطلين"

بدون مصدر [المائدة:٥٤]

(إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ) قال المفسرون "أصاب يعقوب ريح يوسف من مسيرة ثلاثة أيام" نسائم اليقين تعجل بالمأمول ولا يردها البعد.

يوسف الدوس [يوسف:٩٤]

(إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) صوت خفي يسري في حنايا الروح؛ فهنالك رب قريب يسمع همسات النفس وإن أخفيت عن العالم أجمع، لكنها لا تخفى عليه. فذلك الكسر يجبره كأن لم يرهقك ألمه يوما!

روائع القرآن [مريم:٣]

(قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا) قال: (لنا) ولم يقل:(علينا) تنبيها على أن كل ما كتب وقدر فهو لك ولصالحك.

عقيل الشمري [التوبة:٥١]

(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ) القران يغنيك عن كل حسن؛ ولا يغني عن القرآن أي حسن. (القرآن مصدر الحسن)

عقيل الشمري [الزمر:٢٣]

(عَيْنًا يَشْرَب بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) ولم يقل (منها) لأن الشارب قد يشرب ولا يروى . ويشربون بها أي : يروون . ٰ

ابن تيمية [المطففين:٢٨]

(وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا) مفهومها: قد فاز خفيف الظهر من (حمل الظلم)

عقيل الشمري [طه:١١١]

(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا) تشمل الكافر ؛ فله منها حق الوعيد وتشمل المؤمن مرتكب الكبيرة ؛ فله نصيب من ضنك العيش بقدر إعراضه.

ابن تيمية [طه:١٢٤]

(ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ) رب اجعلني وأحبتي من بين تلك الجموع

إبراهيم العقيل [الحجر:٤٦]

(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) المتقي ببساطة هو: الذي لا يجده ربه حيث نهاه هو لا يفتقده حيث أمره

عمر عبد الكافي [المائدة:٢٧]

(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) هادي من في السماوات والأرض. فهم بنوره إلى الحق يهتدون، وبهداه من حيرة الضلالة يعتصمون

الطبري [النور:٣٥]

(فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) هذه تسليه للرسول محمد صل الله عليه وسلم في تكذيب من كذبه من قومه. ووعد له وللمؤمنين به بالنصرة والعاقبة الحسنة في الدنيا...

ابن كثير [الأنعام:١٠]

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) لم يقل: "أعبد وأستعين" وذلك إشارة إلى أهمية الجماعة في الإسلام فالدين الإسلامي ليس دينا فرديا بل هو دين جماعي

فاضل السامرائي [الفاتحة:٥]

(لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) قالها صل الله عليه وسلم في أضعف مراحل دعوته فأحاطه الله بالحفظ والنصر. فمتى نثق أن الله معنا لنقولها؟!

عبدالله السكاكر [التوبة:٤٠]

(كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ) لا تحزن.. فلن تضيع تلك الأيام التي تألمت فيها من أجل الله.

إبراهيم العقيل [الحاقة:٢٤]

(مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ) لم يقل: "محمد" أو الرسول أو نحو ذلك إشارة إلى أنهم صحبوه وعرفوا أمانته ورجاحة عقله. فكيف.. ينسبوه إلى الضلال والغي؟؟

فاضل السامرائي [النجم:٢]

(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا) قال "بعبده" ولم يقل بمحمد ولا برسوله مثلا.. ليدل على أن الإنسان مهما عظم فإنه لا يعدو إلا أن يكون عبدا لله

فاضل السامرائي [الإسراء:١]

(إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) قال يذهبن ولم يقل تذهب ليبين أن الحسنات وإن كانت قليلة يذهبن السيئات.

فاضل السامرائي [هود:١١٤]

كلمة أراحت قلبي (وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ) فبإذن الله فبإذن الله فما لجرح إذا أرضاكم ألم

ناصر عبد الكريم [آل عمران:١٦٦]