تفسير سورة سورة سبأ

آية رقم ٢

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

﴿ يَلِجُ فِي ٱلأَرْضِ ﴾ أي يدخل فيها.

آية رقم ٣

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

﴿ يَعْزُبُ ﴾ أي يبعد.

آية رقم ٥

ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

﴿ مُعَاجِزِينَ ﴾ أي مسابقين، ومعجزين أي فائنين. ويقال: مثبطين.

آية رقم ١٠

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

﴿ أَوِّبِي ﴾ سبحي معه. والتأويب: سير النهار كله، فكأن المعنى: سبحي معه نهارك كله كتأويب السائر نهاره كله، وقيل أوبي: سبحي، بلسان الحبشة.

آية رقم ١١

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

﴿ سَابِغَاتٍ ﴾: هي دروع واسعة طوال.﴿ ٱلسَّرْدِ ﴾: نسج حلق الدروع ومنه قيل لصانع الدرع: السراد والزراد، تبدل من السين الزاي، كما يقال: صراط وزراط. والسرد: الخرز أيضا. ويقال للأشقى من المقمورين مسرد ومسراد. ومنه قوله عز وجل ﴿ وَقَدِّرْ فِي ٱلسَّرْدِ ﴾: أي لا تجعل مسمار الدرع دقيقا فيفلق، ولا غليظا فيقصم الحلق.

آية رقم ١٢

ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

﴿ أَسَلْنَا ﴾: أذبنا، من قولك: سال الشيء وأسلته أنا.

آية رقم ١٣

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​

﴿ وَجِفَانٍ ﴾ أي قصاع كبار، واحدها جفنة وقصعة.﴿ ٱلْجَوَابِ ﴾ أي الحياض يجبى فيها الماء أي يجمع، واحدها جابية.﴿ قُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ﴾ أي ثابتات في أماكنها لا تنزل لعظمها. ويقال أثا فيها منها.

آية رقم ١٤

ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰔ ​

﴿ مِنسَأَتَهُ ﴾ بهمز وبغير همز: عصاه. وهي مفعلة من نسأت البعير إذا زجرته وقيل: نسأته ضربته بالمنسأة وهي العصا.﴿ خَرَّ ﴾: أي سقط على وجهه.

آية رقم ١٦

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​

(عرم) جمع عرمة. وهي سكر لأرض مرتفعة، وقيل العرم: المسنأة. وقيل: العرم: اسم الجرذ الذي نقب السكر.﴿ خَمْطٍ ﴾: قال أبو عبيدة: الخمط: كل شجر ذي شوك. وقال غيره: الخمط شجر الأراك، وأكله ثمره ﴿ أَثْلٍ ﴾ شجر شبيه بالطرفاء إلا أنه أعظم منه.

آية رقم ١٩

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​

﴿ أَحَادِيثَ ﴾ أي جعلناهم أخبارا وعبرا يتمثل بهم في الشر. لا يقال: جعلته حديثا، في الخير.

آية رقم ٢٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

﴿ فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ ﴾ جلى الفزع عن قلوبهم، وفزع عن قلوبهم أي فزعت قلوبهم، من الفزع.

آية رقم ٢٨

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​

﴿ وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَآفَّةً لِّلنَّاسِ ﴾ أي تكفهم وتردعهم. انظر ٢٠٨ من البقرة.

آية رقم ٣٣

ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

﴿ مَكْرُ ٱلَّيلِ وَٱلنَّهَارِ ﴾ أي مكركم في الليل والنهار.﴿ أَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ ﴾ أظهروها. ويقال كتموها، يعني كتمها العظماء من السفلة الذين أصلوهم، وأسر: من الأضداد.

آية رقم ٣٧

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

(غرفات) أي منازل رفيعة، واحدها غرفة.

آية رقم ٤٥

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

﴿ مِعْشَارَ ﴾ أي عشر.﴿ نَكِيرِ ﴾: إنكاري.

آية رقم ٥٢

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​

(تناوش): أي تناول، تهمز ولا تهمز. والتناؤش بالهمز: التأخر أيضا، قال الشاعر: تمنى نئيشا أن يكون أطاعني   وقد حدثت بعد الأمور أمور