تفسير سورة سورة ص

آية رقم ٢

ﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

﴿ عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ﴾ العزة: المبالغة والممانعة. يقال: عزه يعزه عزا إذا غلبه.

آية رقم ٣

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

﴿ لاَتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴾ أي ليس حين مناص أي ليس حين قرار، ويقال لات إنما هي لا، والتاء زائدة.

آية رقم ٥

ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﭾ ​

﴿ عُجَابٌ ﴾ وعجيب: بمعنى واحد.

آية رقم ١١

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

﴿ ٱلأَحَزَابِ ﴾ الذي تحزبوا على أنبيائهم: أي صاروا فرقا.

آية رقم ١٥

ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ ​

﴿ فَوَاقٍ ﴾ بضم الفاء: مقدار ما بين الحلبتين. ويقال فواق وفواق بمعنى واحد. وقوله عز وجل: ﴿ مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ ﴾ أي ليس لها بعدها إفاقة ولا رجوع إلى الدنيا، وما لها من فواق: أي ما لها انتظار.

آية رقم ١٦

ﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒ ﰓ ​

﴿ قِطَّنَا ﴾ واحد القطوط، وهي الكتب بالجوائز.

آية رقم ١٧

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

﴿ ٱلأَيْدِ ﴾: القوة كقوله ﴿ دَاوُودَ ذَا ٱلأَيْدِ ﴾ وأما قوله تعالى:﴿ أُوْلِي ٱلأَيْدِي وَٱلأَبْصَارِ ﴾[ص: ٤٥] فالأيدي من الإحسان، يقال: له يد في الخير، وقدم في الخير. ولأبصار: البصائر في الدين. ﴿ أَوَّابٌ ﴾: رجاع: أي تواب.

آية رقم ٢٠

ﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​

﴿ فَصْلَ ٱلْخِطَابِ ﴾ يقال: أما بعد. ويقال: البينة على الطالب واليمين على المطلوب.

آية رقم ٢١

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

﴿ تَسَوَّرُواْ ٱلْمِحْرَابَ ﴾: أي نزلوا من ارتفاع، ولا يكون التسور إلا من فوق.

آية رقم ٢٢

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

﴿ تُشْطِطْ ﴾ أي تجر وتسرف، وتشطط: أي تبعد، من قولهم شطت الدار أي بعدت.﴿ سَوَآءِ ٱلصِّرَاطِ ﴾ أي قصد الطريق.

آية رقم ٢٣

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ ​

﴿ أَكْفِلْنِيهَا ﴾: ضمها إلي واجعلني كافلها، أي الذي يضمها ويلزم نفسه حياطتها والقيام بها.﴿ وَعَزَّنِي فِي ٱلْخِطَابِ ﴾ أي غلبني. وقيل عزني: أي صار أعز مني.

آية رقم ٢٤

ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

(خلطاء): أي شركاء.

آية رقم ٣١

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​

(صافنات) جمع صافن من الخيل وقد مضى تفسيره انظر ٣٦ من الحج.

آية رقم ٣٢

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​

﴿ أَحْبَبْتُ حُبَّ ٱلْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي ﴾: أي آسرت حب الخير على ذكر ربي، وسميت الخيل الخير لما فيها من المنافع، وفي الحديث:" الخير معقود بنواصي الخيل ".﴿ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ ﴾: أي استترت بالليل، يعني الشمس، أضمرها ولم يجر لها ذكر، والعرب تفعل ذلك إذا كان في الكلام ما يدل عليه.

آية رقم ٣٦

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

﴿ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ ﴾ أي رخوة لينة. وحيث أصاب: أي حيث أراد. يقال أصاب الله بك خيرا: أي أراد الله بك خيرا.

آية رقم ٣٨

ﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​

(أصفاد): أغلال، واحدها صفد.

الآيات من ٤١ إلى ٤٢

ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ ​ ﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐ ﰑ ​

﴿ مُغْتَسَلٌ ﴾ وغسول: الماء الذي يغتسل به. والمغتسل أيضا الموضع الذي يغتسل فيه.﴿ مَسَّنِيَ ٱلشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ﴾ أي ببلاء وشر. انظر ٣ من المائدة.﴿ ٱرْكُضْ بِرِجْلِكَ ﴾: اضرب الأرض برجلك. والركض: الدفع بالرجل، ومنه ركضت الدابة إذا ضربتها برجلك. ويقال: اركض برجلك: ادفع برجلك.

آية رقم ٤٤

ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​

﴿ ضِغْثاً ﴾: ملء كف من الحشيش والعيدان.

آية رقم ٥٣

ﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

﴿ أَتْرَابٌ ﴾ أقران أسنان، واحدها ترب.

آية رقم ٥٨

ﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​

﴿ شَكْلِهِ ﴾: أي مثله وضربه.

آية رقم ٥٩

ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ​

﴿ فَوْجٌ ﴾: جماعة.﴿ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ ﴾ أي داخلون معكم بكرههم، والإقتحام: الدخول في الشيء بشدة وصعوبة.

آية رقم ٦٣

ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

﴿ زَاغَتْ عَنْهُمُ ٱلأَبْصَار ﴾ أي مالت.