وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ جواليقهم وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ دراهمهم ثمن طعامهم رُدَّتْ إِلَيْهِمْ مَعَ طعامهم قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي مَا نكذب بِمَا قُلْنَا من إِحْسَان الرجل ولطفه بِنَا وَيُقَال مَا طلبنا هَذَا مِنْهُ هَذِه بِضَاعَتُنَا دراهمنا الَّتِي أعطيناه ثمن الطَّعَام رُدَّتْ إِلَيْنَا مَعَ الطَّعَام وَهَذَا من إحسانه إِلَيْنَا قَالَ لَهُم أبوهم بل جربكم الرجل بِهَذَا ردوا هَذِه الدَّرَاهِم إِلَيْهِ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا نمتار أهلنا وَنَحْفَظُ أَخَانَا فِي الذّهاب والمجيء بنيامين وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ وقر بعير إِذْ كَانَ هُوَ مَعنا ذَلِك كَيْلٌ يَسِيرٌ حمل يسير نعطي بِسَبَبِهِ وَيُقَال هَذَا أَمر يسير وحاجة هينة نطلب مِنْك
صفحة رقم 200تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي