١٣٨٩٢ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: الأيام المعلومات، أيام العشر «١».
١٣٨٩٣ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رض اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: الأيام المعلومات: يَوْم النحر وثلاثة أيام بعده «٢».
١٣٨٩٤ - عَنِ ابْنِ عُمْرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: الأيام المعلومات والمعدودات، هن جميعا أربعة أيام. فالمعلومات، يَوْم النحر ويومان بعده. والمعدودات، ثلاثه أيام بعد النحر «٣».
قَوْلهُ تَعَالَى: فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ
١٣٨٩٥ - عَنِ إبراهيم رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ المشركون لا يأكلون مِنْ ذبائح نسائكهم، فأنزل الله فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ فرخص للمسلمين، فمن شاء أكل ومن شاء لَمْ يأكل «٤».
١٣٨٩٦ - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: فَكُلُوا مِنْهَا إِنَّ ابن مسعود كَانَ يقال للذي يبعث بهديه معه: كُلّ ثلثًا وتصدق بالثلث، وأهد لآل عتبة ثلثًا «٥».
١٣٨٩٧ - عَنْ جابر بن عَبْد الله قَالَ: نحر رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كُلّ جزور بضعة، فجعلت في قدر فأكل رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلي مِنَ اللحم وحسوا مِنَ المرق. قَالَ سفيان: لأن الله يَقُولُ: فَكُلُوا مِنْهَا «٦».
١٣٨٩٨ - عَنْ عِكْرِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: الْبَائِسَ المضطر الذي عليه البؤس والفقير الضعيف «٧».
قَوْلهُ تَعَالَى: ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
١٣٨٩٩ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: التفث: قضاء النسك كُلّهُ «٨».
١٣٩٠٠ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ في التفث: حلق الرأس، والأخذ مِنَ العارضين، ونتف الإبط وحلق العانة، والوقوف بعرفة، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار، وقص الأظافر، وقص الشارب والذبح «٩».
١٣٩٠١ - عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ثم ليقضوا تفثهم قال
(٢). الدر ٦/ ٣٥- ٣٦.
(٣). الدر ٦/ ٣٨- ٣٩.
(٤). الدر ٦/ ٣٨- ٣٩. [.....]
(٥). الدر ٦/ ٣٨- ٣٩.
(٦). الدر ٦/ ٣٨- ٣٩.
(٧). الدر ٦/ ٣٨- ٣٩.
(٨). الدر ٦/ ٣٨- ٣٩.
(٩). الدر ٦/ ٣٨- ٣٩.
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب